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性追求，不同伦理学流派有不同的表达，尤其体现在古典时代哲学家的研究理路中。比如，亚里士多德认为幸福是生命的自然目的，也是最高的善；伊壁鸠鲁认为快乐包含身体健康和心灵宁静，审慎的生活才能获得宁静、才能获得最高的善；斯多亚学派认为“按照自然生活”、按照...
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https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201901/t20190121_18316823.htm
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2019-01-21
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性追求，不同伦理学流派有不同的表达，尤其体现在古典时代哲学家的研究理路中。比如，亚里士多德认为幸福是生命的自然目的，也是最高的善；伊壁鸠鲁认为快乐包含身体健康和心灵宁静，审慎的生活才能获得宁静、才能获得最高的善；斯多亚学派认为“按照自然生活”、按照...
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http://www.dzllzg.com/lltt/201901/t20190121_18315959.html
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2019-01-21
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老子的话最流行，第一句是“上善若水”，第二句是“道法自然”。但是这两句话是什么意思？上善若水还比较容易，因为它有“若”，最高的善好像水一样。因为水往下流，人都不喜欢居于下游的地方，但是水会向下流，水不跟别人争，所以水最接近道，它无处不在，一切都包容...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/dajiatan/201611/t20161122_15172473.htm
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2016-11-22
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认知，从而关于此种善的知识不断丰富的过程，也是一种善不停地趋向、接近其圆满的过程。一种善达到其圆满的顶点即是至善。至善是最高的善、绝对的善，也是理想的善。社会制度和法固然必须切合实际，具有高度的现实性与可操作性的特点，但又不可不高悬一个至善的理念，...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/wangjunlin/201611/t20161110_15124888.htm
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2016-11-10
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》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善“。至善，“最崇高的善”。通常指一切其他的善都包含于其中或者都来源于它的那种最高的善。至善，也是浏园春人对茶产品质量极致的追求。 仰止园 仰止，出自《诗?小雅?车舝》：“高山仰止，景行行止。”意思是仰慕和向往...
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http://rizhao.dzwww.com/rzxw/201608/t20160815_14776709.html
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2016-08-15
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》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善“。至善，“最崇高的善”。通常指一切其他的善都包含于其中或者都来源于它的那种最高的善。至善，也是浏园春人对茶产品质量极致的追求。仰止园 仰止，出自《诗•小雅•车舝》：“高山仰止，景行行止。”意思是仰慕和...
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http://rizhao.dzwww.com/rizhaolvchawang/201608/t20160815_14776239.html
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2016-08-15
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对人们生活的重要性。政治追求既会随着时空而变化，又有其相对固定性。例如，古希腊政治学家亚里士多德曾经说过：“政治就是追求最高的善。”如今，我们的社会主义核心价值观则是对当代中国“善”的最好诠释。 作为新时代的青年，纸上谈兵绝不是我们对待政治的应有姿态...
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http://www.dzwww.com/2016/xzqn/sddx/201605/t20160503_14234697.htm
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2016-05-03
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争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。”（《老子》八章）最高的善就像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争，它停留在众人所不喜欢的地方，所以最接近“道”。最有道德的人，像水一样，安于卑下...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14231051.htm
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2016-05-03
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争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。”（《老子》八章）最高的善就像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争，它停留在众人所不喜欢的地方，所以最接近“道”。最有道德的人，像水一样，安于卑下...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230518.htm
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2016-05-03
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至今还没有人能提出确证。）儒家也谈“善”，可以散见各处。不过在《大学》里，有过“止于至善”的话。“至善”照字面讲，就是：最高的善，或绝对的善。在《大学·第三章释止于至善》里，做了不少描写，如：“为人君，止于仁。”“为人臣，止于敬。”“为人子，止于孝...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230478.htm
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2016-05-03
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