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书,语数鬼神之有,重有重之,亦何书之有哉?”子墨子曰:“周书大雅有之,大雅曰:‘文王在上,于昭于天,周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。穆穆文王,令问不已’。若鬼神无有,则文王既死,彼岂能在帝之左右哉?此吾所以知周书之鬼也。...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/mj/lsjd/200708/t20070823_2434546.htm
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2007-08-23
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颤之中,惟危不安之人心得以安安,惟微难明之道心得以光被四表,格于上下。 诗云:“文王在上,於昭于天。周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。”(《诗·大雅·文王》)在这里,我们又一次看到一位先王在睨视上下左右的仁和照看中所达致的上...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/kexiaogang/200705/t20070523_2175570.htm
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2007-05-23
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可以不看诗,看诗便使人长一格价。 46、"不以文害辞"。文,文字之文。举一字则是文,成句是辞。诗为解一字不行,却迁就他。如说"有周不显",自是作文当如此。 47、看书须要见二帝三王之道。如二典,即求尧所以治民,舜所以事君。 48、中庸之书,是孔门传授,成于子思、...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/jinsilu/200705/t20070521_2168484.htm
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2007-05-21
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之有,重有重之,亦何书之有哉?”子墨子曰:“ 《周书·大雅》有之。《大雅》曰:‘文王在上,於昭于天。周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。穆穆文王,令问不已。’若鬼神无有,则文王既死,彼岂能在帝之左右哉?此吾所以知《周书》之鬼也...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/mj/lsjd/200705/t20070520_2164212.htm
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2007-05-20
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颤之中,惟危不安之人心得以安安,惟微难明之道心得以光被四表,格于上下。 诗云:“文王在上,於昭于天。周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。”(《诗·大雅·文王》)在这里,我们又一次看到一位先王在睨视上下左右的仁和照看中所达致的上...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070519_2162118.htm
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2007-05-19
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书,语数鬼神之有,重有重之,亦何书之有哉?”子墨子曰:“周书大雅有之,大雅曰:‘文王在上,于昭于天,周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。穆穆文王,令问不已’。若鬼神无有,则文王既死,彼岂能在帝之左右哉?此吾所以知周书之鬼也。...
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2007-08-23
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颤之中,惟危不安之人心得以安安,惟微难明之道心得以光被四表,格于上下。 诗云:“文王在上,於昭于天。周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。”(《诗·大雅·文王》)在这里,我们又一次看到一位先王在睨视上下左右的仁和照看中所达致的上...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/kexiaogang/200705/t20070523_2175570.htm
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2007-05-23
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可以不看诗,看诗便使人长一格价。 46、"不以文害辞"。文,文字之文。举一字则是文,成句是辞。诗为解一字不行,却迁就他。如说"有周不显",自是作文当如此。 47、看书须要见二帝三王之道。如二典,即求尧所以治民,舜所以事君。 48、中庸之书,是孔门传授,成于子思、...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/jinsilu/200705/t20070521_2168484.htm
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2007-05-21
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之有,重有重之,亦何书之有哉?”子墨子曰:“ 《周书·大雅》有之。《大雅》曰:‘文王在上,於昭于天。周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。穆穆文王,令问不已。’若鬼神无有,则文王既死,彼岂能在帝之左右哉?此吾所以知《周书》之鬼也...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/mj/lsjd/200705/t20070520_2164212.htm
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2007-05-20
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颤之中,惟危不安之人心得以安安,惟微难明之道心得以光被四表,格于上下。 诗云:“文王在上,於昭于天。周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。”(《诗·大雅·文王》)在这里,我们又一次看到一位先王在睨视上下左右的仁和照看中所达致的上...
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2007-05-19
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