|
|
|
吴人，周处的老乡，结果陆机不在家，他找到陆云。向陆云说了，他说我这老大不小了，我还能改好吗？这陆云说，你没听古人讲过吗？朝闻夕死啊。“朝闻道，夕死可矣”。如果说你早晨听说了至理名言，晚上你就改了，那你不就弃恶从善了吗？周处从此改过自新，弃恶从善，最...
|
|
https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201810/t20181014_17943456.htm
|
2018-10-14
|
|
在怀孕期间，就通过语言和音乐来和孩子“对话”，期冀给孩子带来更聪明的头脑。而一个人教育的“终点”又在哪里？古时候，尚有“朝闻夕死”的说法，如今，科技的进步更是让教育的边界不但扩大而且变得日益模糊。时代和科技的变迁正在不断重塑着“教师”这个角色：“唯...
|
|
http://linyi.dzwww.com/edu/news/hot/201608/t20160828_14835307.htm
|
2016-08-28
|
|
李海寿《季侄励年廿六，从义兵将赵汝式战死于锦山，苗而不秀，余甚惜之》：“年踰弱冠早知方，负笈从师志自强。临难忘身能取舍，朝闻夕死复何伤。”诗人的侄子在壬辰战争期间，参加义兵抗击日军，战死沙场，可谓舍身取义。诗中引用孔子“朝闻道，夕死可矣”的名言，认...
|
|
HTTP://liaocheng.dzwww.com/jiaoyu/hot/201606/t20160612_14441559.htm
|
2016-06-12
|
|
一直想打赵国，担心楚国支援赵国，于是趁着楚国出兵攻打鲁国之际，发兵包围了赵国都城邯郸。 春秋无义战，弱肉强食;周朝好礼仪，朝闻夕死。在这种背景下，鲁酒薄讲不通。鲁恭公参会有可能带去的是薄酒，不代表就是鲁酒的最高酿造水平。分析一：楚宣王名为子爵，却以王...
|
|
http://jiu.dzwww.com/jiufeng/jyys/201507/t20150709_12680565.htm
|
2015-07-09
|
|
注重每个细节。办公室接触人比较多，客人临行时的一句“慢走”，都会拉近人与人之间的距离，增添每个人脸上的笑意。 二、要有“朝闻夕死”的求知者精神 古人用“朝闻道，夕死可矣”来形容对知识追求的迫切，而这种孜孜不倦的学习者精神，正是要想把事情做到最好所需要...
|
|
http://lingxian.dzwww.com/llyd/201401/t20140122_9558205.htm
|
2014-01-22
|
|
真是指老年人的知识经验。最后从帮助晚辈减轻精神奉养压力看，老年人也需要这样自觉开辟精神富矿自得其乐。 我国自古以来就有“朝闻夕死”之说，意思是早晨听闻了圣贤之道，即使晚上死了也不算虚度此生，形容对真理或某种信仰追求的迫切与渴望。仝正国老人正是这种精神...
|
|
http://www.dzwww.com/dzwpl/ms/201401/t20140106_9469968.htm
|
2014-01-06
|
|
定个人所具有的宗教性的要求，又进一步把宗教与道德结合起来。孔子和儒家的积极有为的弘道精神、当担意识，超越生死的洒脱态度，朝闻夕死，救民于水火，杀身成仁，舍生取义的品德，均源于这种信仰、信念。或者我们可以说，儒家人文的背后，恰恰是宗教精神信念在支撑着...
|
|
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071221_3111833.htm
|
2007-12-21
|
|
ttp://guji.artx.cn])-#中国古籍全录或曰：“人羡久生，将以学也，可谓好学已乎？”曰：“未之好也，学不羡。”〔注〕仲尼志道，朝闻夕死，杨子好学，不羡久生。〔疏〕“人羡久生”云云者，说文：“羡，贪欲也。”音义：“好学，呼报切，下同。”凡人之贪久生，将以纵...
|
|
http://www.chinakongzi.org/zzbj/fj/lsjd/200712/t20071213_3092397.htm
|
2007-12-13
|
|
ttp://guji.artx.cn])-#中国古籍全录或曰：“人羡久生，将以学也，可谓好学已乎？”曰：“未之好也，学不羡。”〔注〕仲尼志道，朝闻夕死，杨子好学，不羡久生。〔疏〕“人羡久生”云云者，说文：“羡，贪欲也。”音义：“好学，呼报切，下同。”凡人之贪久生，将以纵...
|
|
http://www.chinakongzi.org/zzbj/fj/lsjd/200711/t20071116_2898014.htm
|
2007-11-16
|
|
连亲友都会有怨责而无同情），爱人不爱神者势至孤单（无神可祈求，世人又麻木）。夫子开导说：“求仁得仁，又何怨！”士志于道，朝闻夕死可矣；人世可以无吾身，人间不可无仁道！道贵于身，身虽钉死在十字架上，仁道依旧留在人间。仁道是人类自我拯救的上帝！“无求生...
|
|
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200711/t20071112_2888394.htm
|
2007-11-12
|
|
