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征税成本高企、纳税成本增加等问题浮出水面，国税、地税分设又成为阻碍市场统一、影响资源配置的体制性障碍。 破与立，分与合，本身无所谓对错。唯一的评判标准，就是在所处时代背景下，是否有利于解放和发展社会生产力。 原有的旧束缚，要以更大决心破除；前进的新障碍...
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https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201903/t20190303_18453567.htm
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2019-03-03
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系。命题本身“然则然矣”，不过只是“当然”、“或然”及“未然”，所以无所谓是与否。只有与“已然”相比较，方有是与否。世界本身无所谓善与恶，只有与人相连属，才分出善或恶。其语言论或可如此概括：人先天有其“逻辑”，命题确定“所指”的逻辑位置，涵盖一切或然...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201902/t20190212_18382229.htm
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2019-02-12
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净担当。 德才之间，“德”是首要的、第一位的。因为“德”，是“才”的方向和灵魂，是“才”发展的内部动力。“才”像一把刀，本身无所谓好坏，关键在于执刀人的品德。历史有殷鉴：庆父，梁冀，来俊臣，李林甫，秦桧，严嵩，和珅......国之乱臣，家之败子，才有余而德不...
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https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201901/t20190116_18301321.htm
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2019-01-16
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要原因：“共享单车的模式更有可能是存在一个大的生态当中，就好比我们讲一个人的手好不好一样，共享单车也许只是人的一双手，它本身无所谓好不好，只有存在于人的身体当中，它才能健康的运存。当人们对你的信心如果是崩溃的时候，那是什么东西都救不回来的。” 来源：中...
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https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201812/t20181220_18202785.htm
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2018-12-20
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要原因：“共享单车的模式更有可能是存在一个大的生态当中，就好比我们讲一个人的手好不好一样，共享单车也许只是人的一双手，它本身无所谓好不好，只有存在于人的身体当中，它才能健康的运存。当人们对你的信心如果是崩溃的时候，那是什么东西都救不回来的。” 来源：中...
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https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201812/t20181220_18200451.htm
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2018-12-20
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地摆了出来： 世之览《山海经》者，皆以其闳诞迂夸，多奇怪俶傥之言，莫不疑焉。 那他是如何回应这个问题的呢？ 在他看来，物品本身无所谓“怪异”和“不怪异”。“怪异”或“不怪异”的判断，其实都是由人自身的意识决定的。用郭璞的话来说，就是“物不自异，待我而后异...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201805/t20180525_17413666.htm
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2018-05-25
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管理学大师德鲁克曾说过:“工具本身无所谓好坏,它们只可能是得到了适当的运用或不适当的运用。”智能快递柜作为解决物流末端配送痛点的新工具,目前却面临着诸多问题。其中,没有提前告知却将快递放入智能快递柜中;包裹在智能快递柜中存放超期,智能快递柜还要收取管理费等...
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http://dzxf.dzwww.com/gdxw/201804/t20180420_17285809.htm
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2018-04-20
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像吴凯描述的那样：“H1B抽签真的是决定命运的时刻，抽不中，整个前途都会蒙上阴影，连死的心都有了”。 是留在美国，还是回国，本身无所谓正确和错误。对于吴凯来说，不过是在中美两国不同的文化背景、教育理念和就业环境的激烈碰撞下，无奈做出的一个选择。果不其然，...
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http://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201705/t20170513_15912778.htm
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2017-05-13
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学爱好者所应该明辨的。 第一，发展现代自由，批判借鉴西方自由主义 自由儒学的论域是现代社会普遍地存在着的自由问题，这一问题本身无所谓中西，而是一切现代社会所共同面对的问题。而西方自由主义已经经历了三个阶段的发展，期间通过不断的纠偏和修正而日渐成熟，因此...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/201612/t20161202_15228068.htm
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2016-12-02
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与传统儒学的明确区分。 首先，发展现代自由，批判借鉴西方自由主义。自由儒学的论域是现代社会普遍存在着的自由问题，这一问题本身无所谓中西，而是一切现代社会所共同面对的问题。而就自由理论的建构而言，西方自由主义已经经历了三个阶段的发展，其间通过不断的纠偏和...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/201611/t20161130_15218518.htm
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2016-11-30
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