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的李杜元白，更是连西瓜这种水果都闻所未闻。 关于西瓜的引种，明代学者还有一派观点，认为是随着宋金和议，西瓜才进入南中国。李诩和谢肇淛力主此说。李诩《戒庵老人漫笔》卷三明确说：“其种自洪忠宣使金虏移归。”谢肇淛《五杂俎》卷十：“西瓜自宋洪皓始携归中...
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http://culture.dzwww.com/zx/201907/t20190712_18938293.htm
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2019-07-12
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的李杜元白，更是连西瓜这种水果都闻所未闻。 关于西瓜的引种，明代学者还有一派观点，认为是随着宋金和议，西瓜才进入南中国。李诩和谢肇淛力主此说。李诩《戒庵老人漫笔》卷三明确说：“其种自洪忠宣使金虏移归。”谢肇淛《五杂俎》卷十：“西瓜自宋洪皓始携归中...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201907/t20190706_18911856.htm
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2019-07-06
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以为黄福嘲讽自己不干正事，便有意疏远他。过了几天，朱瞻基便以“黄福年老，不烦以政”为借口，将其贬往南京户部赋闲。据明人李诩《戒庵老人漫笔》载，当时有一个昆山籍的宫廷画师谢廷循，见宣德帝如此痴迷下棋，于是投其所好，整天陪他弈棋，甚至连画画的本业...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201812/t20181206_18147537.htm
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2018-12-06
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东瀛女天皇孝廉被刺身亡，其弟昭仁继位，东瀛国师道境挟持天皇，独揽大权，致使岛上民不聊生。大将军藤原为救众生，请玄都观方士李诩前往东瀛驱魔降妖。李诩临行受太上皇所托，带着贵妃生前所带金钿梳去寻贵妃踪迹。李诩踏上东瀛，他平定妖乱惹怒道境，道境利用他...
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http://ent.dzwww.com/dy/201812/t20181203_18136301.htm
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2018-12-03
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数，主体故事架构则来自《双捉婿》《贫富旦》之类的宋杂剧。 《双捉婿》，名目见于《南村辍耕录·院本名目》“诸杂大小院本”和李诩《戒庵老人漫笔》。另外，《武林旧事·官本杂剧段数》中还有《双捉》一名。捉婿，又称“榜下捉婿”，是宋人对当时盛行的“榜下择婿...
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http://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201707/t20170717_16169287.htm
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2017-07-17
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演变进程，说明人类文化的进步和音乐的成熟。《苦篱笆》对孤苦无依的乡下女人在封建文化的压迫下无力挣脱的隐喻，《这样的我》（李诩君唱）中对于都市喧闹背后的孤独感受,都不是一个文化浅显、感应力差的人能够体会到的。然而，这并不是要求一定要与作曲家有相同的...
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HTTP://yantai.dzwww.com/ytyy/yylt/201403/t20140330_9924848.htm
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2014-03-30
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物一直没有说法,直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记,如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等,对诸位龙子的情况均有记载,但不统一。 “龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的...
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http://wenshi.dzwww.com/diyuwenhua/shiqidishi/jinan/201201/t20120121_6875223.html
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2012-01-21
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一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。 龙子传说还得从叶公说起 龙子和龙一样，...
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http://www.ccsc.gov.cn/whzt/dragon/200807/t20080716_3781633.html
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2008-07-16
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于“龙生九子”的名目，明代一些学人笔记多有记载，有的重读音，有的重生平，有的重传奇，有的重传承。明代学者杨慎《升庵集》、李诩《戒庵老人漫笔》、谢肇涮《五杂俎》、徐应秋《玉艺堂谈荟》、沈德符《万厉野获编》以及陆容《菽园杂记》都谈到“龙生九子”的情...
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http://www.ccsc.gov.cn/whzt/dragon/200807/t20080716_3781563.html
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2008-07-16
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/quantangshi/200705/t20070522_2172172.htm
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2007-05-22
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