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序跋溯源
在了全书之前。如杨雄的《法言》,其“序旧在卷后,司马公集注,始置之篇首”。《四库全书总目》说,司马光注释《法言》时,尚存李轨、柳宗元、宋咸、吴秘的注本,并说:《法言》“旧本十三篇之序列于书后,盖自《书》序、《诗》序以来,体例如是。宋咸不知《书》...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201809/t20180903_17797487.htm 2018-09-03

朝气蓬勃的人造就自信豪迈的国
弄得分裂成东西两部分的突厥,又找到了翻盘的机会。 当时天下大势是:隋朝末年,群雄并起,逐鹿中原,窦建德、薛举、刘武周、梁师都、李轨、王世充等各路军阀豪强,为了争取突厥的军事支援,都纷纷当起了“带路党”,奉突厥可汗为老大。许多逃难的中原人,纷纷跑到突厥,充实...
https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201804/t20180427_17310580.htm 2018-04-27

谪仙李白: 迷之出处
兵变诛杀的李建成的儿子,或者他是李渊的五世孙,还有认为他是李陵之后,或者是陇西姓李的平民家庭,或者是与李渊抗衡失败的凉王李轨之后,或者是李勣的子孙、因受到徐敬业反武被牵连放逐等等。李勣是山东人,故有人认为李白被称为“山东李白”与此有关。 无论何种...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201709/t20170929_16488845.html 2017-09-29

《法言》:仿《论语》而成的哲学名著有何价值?
的意思。所以《法言》就是判断事物是非的准则之言。 《法言》自问世以来,就有学者为其作注释,并逐渐形成两大版本系统。一是晋李轨注的十三卷本,即每篇为一卷,自序在最后,并附有不知何人所作的《法言音义》一卷。一般认为这个版本比较接近《法言》的原貌。另一...
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201610/t20161008_14986945.htm 2016-10-08

朱渊清:史学对经学的革命
《晋纪》、徐广《晋纪》、郭季产《晋录》、刘谦之《晋纪》、裴松之《晋纪》、王韶之《晋安帝纪》、刘道荟《晋起居注》,此外还有李轨及佚名的晋各朝起居注以及未明作者的《晋纪》遗文。大量编年史直接以"纪"、"春秋"、"阳秋"为名,表明是摹仿《竹书纪年》和《春秋...
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14231447.htm 2016-05-03

宋杰:汉代的“平贾”
《法言》曰:“一hòng@③之市,不胜异意焉。一卷之书,不胜异说焉。一hòng@③之市,必立之平。一卷之书,必立之师。”李轨注曰:“卖者欲贵,买者欲贱,非异如何?……市无平必失贵贱之正,书无师必谬典谟之旨。”买卖双方出于各自利益的考虑,所提出的...
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14231378.htm 2016-05-03

是绝脉不是绝膑:嬴荡真的是骨折而死吗?(1)
说“君子绝德,小人绝力”,关于绝力,扬雄说:“秦悼武、乌获、任鄙扛鼎抃牛,非绝力邪?”扛鼎、抃牛都要具备惊人的力量,东晋李轨注释此句说“此等皆以多力举重,崩中而死”,“崩中而死”即“绝脉而亡”。汪荣宝《法言义疏》认为李轨所用《史记》中的绝膑,“...
http://culture.dzwww.com/zx/201603/t20160307_13948189.html 2016-03-07

镜头探寻“好客山东”里厚积薄发的闲暇时光
民之财兮!’”后因以“阜财解愠”为民安物阜,天下大治之典。汉·扬雄 《法言·孝至》:“君人者,务在殷民阜财,明道信义。”李轨注:“阜,盛。”关于“阜财”的说法,从古至今,论著颇多,在这里我们不一一详述。如今,在青州古城的城门上,我们看到“阜财”二...
http://tour.dzwww.com/lyzt/gjlysyds/pshx_133352/201511/t20151111_13312956.htm 2015-11-11

镜头探寻“好客山东”里厚积薄发的闲暇时光
民之财兮!’”后因以“阜财解愠”为民安物阜,天下大治之典。汉·扬雄 《法言·孝至》:“君人者,务在殷民阜财,明道信义。”李轨注:“阜,盛。”关于“阜财”的说法,从古至今,论著颇多,在这里我们不一一详述。如今,在青州古城的城门上,我们看到“阜财”二...
http://tour.dzwww.com/lyzt/gjlysyds/xgzx/201511/t20151110_13308179.htm 2015-11-10

镜头探寻“好客山东”里厚积薄发的闲暇时光
民之财兮!’”后因以“阜财解愠”为民安物阜,天下大治之典。汉·扬雄 《法言·孝至》:“君人者,务在殷民阜财,明道信义。”李轨注:“阜,盛。”关于“阜财”的说法,从古至今,论著颇多,在这里我们不一一详述。如今,在青州古城的城门上,我们看到“阜财”二...
http://tour.dzwww.com/lvnews/201510/t20151015_13182772.htm 2015-10-15

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