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子状，盐腌一宿，晒干，用姜丝、橘丝、莳萝、茴香，拌匀煎滚，食之香脆。清朝袁枚的《随园食单》，对腌菜就更有详尽的记载。清人李邺嗣有诗赞腌雪里蕻：“翠绿新齑滴醋红，嗅来香气嚼来松。纵然金菜琅蔬好，不及吾乡雪里蕻。”读了，真令人口舌生津。 留下千古绝唱...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201912/t20191206_19428342.htm
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2019-12-06
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筝”就是“风铎”。那么，什么时候人们开始用“风筝”来称呼“纸鸢”呢？大约是到了五代时期，明陈沂《询刍录·风筝》曰：“五代李邺于宫中作纸鸢，引线乘风戏。后于鸢首，以竹为笛，使风入竹，如鸣筝，故名风筝。”有个叫李邺的，因制作的风筝加入了丝绦、竹笛等...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201903/t20190321_18526188.htm
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2019-03-21
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小品已不知下落，书签自是风飘云散。 殷浩的书签不算多，史上第一位以书签多而著名的，当属唐代翰林学士李泌，做过宰相，世称“李邺侯”。韩愈诗中说：“邺侯家多书，插架三万轴。一一悬牙签，新若手未触。”这里的牙签，是悬在卷轴端的小签。据 《旧唐书》 记载，...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201803/t20180317_17160596.htm
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2018-03-17
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出架子，糊上纸，做成了更接近于后来的风筝的飞行物，用线牵引着，使其乘风飞空，这种飞行物有了“纸鸢”的名字。到了五代时期，李邺在纸鸢的头上装了竹笛、安置了丝鞭，风吹着竹笛，鸣声响起，宛如古筝，于是就有了“风筝”之名，唐朝诗人高骈在《风筝》诗中写道...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201802/t20180228_17092036.htm
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2018-02-28
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以当天下之务，吏治何由而善哉？”所以他对诸书所载的一些惩贪惩得痛快淋漓的案例，格外感兴趣。他说后唐明宗的时候，亳州刺史李邺，因贪渎被赐自尽。被此案牵涉的有一位名将之子，又是驸马石敬瑭的亲戚，于是有人上奏，希望免其死罪。明宗的回答是：“王法无私...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201802/t20180226_17078698.htm
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2018-02-26
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的沧桑，积淀着悠久的历史，风筝的样式、图案、做法中处处都凝聚着先人的智慧，渗透着中国传统的文化和习俗。从鲁班尝木为鸢，到李邺变鸢为筝，从垓下之战的四面楚歌，到马来西亚的稻神传说，老师引领同学们贯古通今，了解了风筝的悠久的历史文化。接着同学们认识...
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http://edu.dzwww.com/rcjy/zpxx/201704/t20170411_15756756.html
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2017-04-11
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响碧空，宫商信任入来风;依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”风筝真正的命名，《询刍录》记载：风筝，即纸鸢，又名风鸢。五代时李邺于宫中作纸鸢，引线采风为对，后于鸢首以竹为笛，风入笛管发出悦耳之声，好似“筝”鸣，俗称风筝。 起初只限于皇宫贵族中的公子佳...
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http://www.dzwww.com/2016/qingming/ffz/201604/t20160401_14088639.htm
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2016-04-01
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出现了“纸鸢”和“鹞子”的称谓。“风筝”之名的出现，据记是出现在五代，《询刍录》记曰：“风筝，即纸鸢，又名风鸢。初，五代李邺于宫中作纸鸢，引线采风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝 鸣，俗呼风筝。”唐以后，风筝盛行，并定清明节为风筝节，宋已...
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http://dezhou.dzwww.com/dzzt/cy/cyms/201510/t20151020_13205190.html
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2015-10-20
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中国北方称“纸鸢”，南方称“鹞子”。“风筝”这个名字，大约始于五代(公元907——960年)据明代郎瑛《询匈录》记载，五代有位叫李邺的，在宫中作纸鸢，引线乘风为戏，在纸鸢头上系竹哨，放飞时，风入竹哨，发出象“筝”一样的声音，故名之为“风筝”。 风筝是怎样...
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http://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201503/t20150318_12059694.htm
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2015-03-18
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中国北方称“纸鸢”，南方称“鹞子”。“风筝”这个名字，大约始于五代(公元907——960年)据明代郎瑛《询匈录》记载，五代有位叫李邺的，在宫中作纸鸢，引线乘风为戏，在纸鸢头上系竹哨，放飞时，风入竹哨，发出象“筝”一样的声音，故名之为“风筝”。 风筝是怎样...
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http://dongying.dzwww.com/shxw/201503/t20150318_12058878.htm
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2015-03-18
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