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史记卷七十九 范雎蔡泽列传第十九
假使臣得同行於箕子,可以有补於所贤之主,是臣之大荣也,臣有何耻?臣之所恐者,独恐臣死之後,天下见臣之尽忠而身死,因以是杜口裹足,莫肯乡秦耳。足下上畏太后之严,下惑於奸臣之态,○索隐按:态谓奸臣谄诈之志也。居深宫之中,不离阿保之手,终身迷惑,无与昭...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/shiji/200705/t20070524_2181559.htm 2007-05-24

卷第五
日言之于前,明日伏诛于后,然臣不敢避也。且死者,人之所必不免也,苟可以少有补于秦而死,此臣之所大愿也。独恐臣死之后,天下杜口裹足,莫肯乡秦耳!”王跽曰:“先生,是何言也!今者寡人得见先生,是天以寡人溷先生,而存先王之宗庙也。事无大小,上及太后,下至...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/zizhitongjian/200705/t20070524_2181161.htm 2007-05-24

古文观止 卷四 秦文
臣得同行于箕子、接舆,可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?”“臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。足下上畏太后之严,下惑奸臣之态,居深宫之中,不离保傅之手,终身暗惑,无与照奸。大者宗庙灭覆,小者身以孤危,...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/200801/t20080102_3138077.htm 2008-01-02

史记卷七十九 范雎蔡泽列传第十九
假使臣得同行於箕子,可以有补於所贤之主,是臣之大荣也,臣有何耻?臣之所恐者,独恐臣死之後,天下见臣之尽忠而身死,因以是杜口裹足,莫肯乡秦耳。足下上畏太后之严,下惑於奸臣之态,○索隐按:态谓奸臣谄诈之志也。居深宫之中,不离阿保之手,终身迷惑,无与昭...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/shiji/200705/t20070524_2181559.htm 2007-05-24

卷第五
日言之于前,明日伏诛于后,然臣不敢避也。且死者,人之所必不免也,苟可以少有补于秦而死,此臣之所大愿也。独恐臣死之后,天下杜口裹足,莫肯乡秦耳!”王跽曰:“先生,是何言也!今者寡人得见先生,是天以寡人溷先生,而存先王之宗庙也。事无大小,上及太后,下至...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/zizhitongjian/200705/t20070524_2181161.htm 2007-05-24