找到相关结果约705条 用时0.172秒
所有结果
标题
正文
 
时间不限
1天内
1周内
1个月内
 
按相关度排序
按时间排序
今人对杜甫生平的几种误解
错误。现在农村的年轻人盖房子一般是为结婚做准备,而杜甫开元二十九年在首阳山下“筑室”并不能这么理解,因为这篇祭文是杜甫在杜预墓前昭告远祖,期望继承先祖遗志,有所建树,因此祭文中的“小子筑室,首阳之下”并不是要盖新房娶妻结婚,而是在先祖墓前庐墓而...
http://culture.dzwww.com/zx/201912/t20191226_19518036.htm 2019-12-26

家族与诗歌
审言、杜甫、杜牧、杜荀鹤等重要诗人,他们都是唐诗发展链条上的重要诗人。杜审言、杜甫的祖孙关系自是同一家族,杜牧是杜甫远祖杜预的后人,杜荀鹤也认同自己与大小杜有族属牵连。有一种说法,杜荀鹤是杜牧出妻之子。此说虽缺少有力证据,但杜荀鹤确实认同杜氏家...
http://culture.dzwww.com/zx/201912/t20191224_19506020.htm 2019-12-24

今人对杜甫生平的几种误解
错误。现在农村的年轻人盖房子一般是为结婚做准备,而杜甫开元二十九年在首阳山下“筑室”并不能这么理解,因为这篇祭文是杜甫在杜预墓前昭告远祖,期望继承先祖遗志,有所建树,因此祭文中的“小子筑室,首阳之下”并不是要盖新房娶妻结婚,而是在先祖墓前庐墓而...
http://culture.dzwww.com/zx/201912/t20191223_19499463.htm 2019-12-23

项目成果:地域文化视野下的唐前河陇文学
调《秦诗》是河陇地区“风声气俗”的历史产物和文学呈现。 《左传》襄公二十九年载,季札聘鲁观乐,称《秦风》为“夏声”,西晋杜预注曰:“秦本在西戎汧陇之西,秦仲始有车马礼乐,去戎狄之音,而有诸夏之声,故谓之夏声。”杨伯峻认为季札所谓“夏声”指“西方之...
http://culture.dzwww.com/zx/201910/t20191010_19240041.htm 2019-10-10

回归经学视野审视诗学——读《魏晋经学与诗学》
来,“经学之于诗学是一种生生之源的关系”,“‘经学化诗学’是中国诗学理论的基本属性”。缘此,作者一方面以王弼《周易注》、杜预《左传》学等经注个案为中心,擘析经学中的“诗性智慧”;另一方面紧扣曹丕的本末文质之思、阮籍乐论中的“以和为美”、陆机“缘...
http://culture.dzwww.com/zx/201910/t20191009_19237458.htm 2019-10-09

乾嘉学人的目验之法
”这说明,亲目所验,方能对旧说之精善者心有所服,形成认同感,不致轻易改之。例如《左传·成公二年》:“始厚葬,用蜃炭。”杜预注:“烧蛤为炭以瘗圹。”孔颖达疏曰:“炭亦灰之类。”其将“蜃炭”释为蛤壳烧成的灰。清人姚范以“蜃炭”所指为二物,即蜃与炭...
http://culture.dzwww.com/zx/201908/t20190815_19066049.htm 2019-08-15

乾嘉学人的目验之法
”这说明,亲目所验,方能对旧说之精善者心有所服,形成认同感,不致轻易改之。例如《左传·成公二年》:“始厚葬,用蜃炭。”杜预注:“烧蛤为炭以瘗圹。”孔颖达疏曰:“炭亦灰之类。”其将“蜃炭”释为蛤壳烧成的灰。清人姚范以“蜃炭”所指为二物,即蜃与炭...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201908/t20190810_19044629.htm 2019-08-10

准确连续的干支纪日可推算至春秋时期
使用。原始社会到夏代间“天有十日”的神话传说,反映了十干纪日的起源。《左传》鲁昭公五年记载卜楚丘的话说“日之数十”,晋代杜预注“甲至癸”。这里的“甲至癸”,是使用十干纪日的确证。 十干纪日在今天的遗存,是“旬”这一纪时单位。我们今天用“上旬”“中...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201907/t20190709_18923816.htm 2019-07-09

“诗言志”:抒情达意的初始阶段
实就可知最早期的诗以歌为主。再从“诗三百”说,其本重“以声为用”,《左传》载:季札到鲁国“请观于周乐”,其多曰“美哉”!杜预注:“美其声。”孔颖达疏:“声能写情,情皆可见,听音而知治乱,观乐而晓盛衰。”故《礼记·乐记》称“声音之道,与政通矣”,...
http://culture.dzwww.com/zx/201901/t20190114_18291730.htm 2019-01-14

“诗言志”:抒情达意的初始阶段
实就可知最早期的诗以歌为主。再从“诗三百”说,其本重“以声为用”,《左传》载:季札到鲁国“请观于周乐”,其多曰“美哉”!杜预注:“美其声。”孔颖达疏:“声能写情,情皆可见,听音而知治乱,观乐而晓盛衰。”故《礼记·乐记》称“声音之道,与政通矣”,...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201901/t20190107_18262510.htm 2019-01-07

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下一页 尾页