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青年当怀着“禁毒有我”的鲜明态度
下的青少年占很大一部分。其中,绝大部分青少年是在不了解毒品危害性的情况下染上毒瘾的。吸毒人员低龄化,让原本的栋梁之才成为枯木朽株,无法堪当大用。这是个体的不幸,更是社会的损失。 在受害者和拯救者的角色转换之中,差别不在于几字之差,而在于青年群体对于禁...
https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201906/t20190625_18869927.htm 2019-06-25

程水金:古今受众大多难逃庄子对世俗人心的反省
”是信,浸假而为华夏民族的文化心理定式。暨乎周末,风衰俗变,人心不古,“寿耇”唯成老奸巨猾,已无可尊之实,而“耆艾”不啻枯木朽株,亦无可信之资。然而流俗概以尊之信之,是周末文胜之弊而风俗之衰也。而庄子则有以悟之,因流俗尊信耆艾之弊而以“重言”夺人之...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/dajiatan/201701/t20170118_15448558.htm 2017-01-18

庄子对世俗人心的这些反省 古今受众大多难逃
”是信,浸假而为华夏民族的文化心理定式。暨乎周末,风衰俗变,人心不古,“寿耇”唯成老奸巨猾,已无可尊之实,而“耆艾”不啻枯木朽株,亦无可信之资。然而流俗概以尊之信之,是周末文胜之弊而风俗之衰也。而庄子则有以悟之,因流俗尊信耆艾之弊而以“重言”夺人之...
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201701/t20170116_15436528.htm 2017-01-16

毛泽东诗词中的树木
此处的“树”原本是指李白、杜甫的诗文,毛泽东赋予它全新的内涵,泛指正义的力量或者事业。在《渔家傲·反第二次大“围剿”》“枯木朽株齐努力”中,“枯木朽株”也不同凡响,绝非通常意义上的残枝败叶。1964年1月27日,毛泽东曾对英译者口头解释:“‘枯木朽株’,不...
http://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201604/t20160417_14155923.htm 2016-04-17

毛泽东诗词中的树木
此处的“树”原本是指李白、杜甫的诗文,毛泽东赋予它全新的内涵,泛指正义的力量或者事业。在《渔家傲·反第二次大“围剿”》“枯木朽株齐努力”中,“枯木朽株”也不同凡响,绝非通常意义上的残枝败叶。1964年1月27日,毛泽东曾对英译者口头解释:“‘枯木朽株’,不...
http://culture.dzwww.com/gxrj/201604/t20160415_14150703.html 2016-04-15

网上微作文大倒苦水:我的时间已不由自己做主
娘胎。 @Shursiya_Wong :端午节刚过完我的22周岁生日。如果说22是青春年华的岁月,那我正在享受美好生命之深泉涌流的同时是否离枯木朽株又更近了一步。转眼已经毕业整整一年,去年端午带着学士服回到老家和亲朋好友合影的画面依旧清晰美好。现在的我已准时乘坐工作的...
http://edu.dzwww.com/kszx/gk/gkkd/201106/t20110608_6402862.html 2011-06-08

小人经
对它精心雕饰了。因此,无故落到面前的东西,虽然是隋侯珠、和氏璧,也只能结下怨仇而无人感恩。假如有人事先吹捧、宣扬,即使是枯木朽株,也可以建立功勋而不被人遗弃。现在天下处境困窘的普通士人,只因贫病交加,虽然学到唐尧、虞舜的治国之术,具有伊尹、管仲的雄...
http://www.dzwww.com/special/ts/dsq/201009/t20100902_5803623.htm 2010-09-02

二奶自古多报应?情妇为何大都没有好下场
个情妇能守贞?这样,情妇被遗弃、被痛打、被威吓、被惨杀,就不足为奇了。 做女人难,做贪官的情妇更危险。你说他是大树,那是枯木朽株,罡风一吹,就会拦腰折断;你说他是大船,那是险恶贼船,波涛一起,就会樯倾楫摧;你说他是大厦,那是梁歪柱蚀,雷雨一到,就会墙...
http://wz.dzwww.com/wl/200709/t20070917_2472187.htm 2007-09-17

贞观政要—畋猎第三十八
’孝武好格猛兽,相如进谏:‘力称乌获,捷言庆忌,人诚有之,兽亦宜然。猝遇逸材之兽,骇不存之地,虽乌获、逄蒙之伎不得用,而枯木朽株尽为难矣。虽万全而无患,然而本非天子所宜。’孝元帝郊泰畤,因留射猎,薛广德称:‘窃见关东困极,百姓离灾。今日撞亡秦之钟,...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/200708/t20070823_2435524.htm 2007-08-23

史记卷八十三 鲁仲连邹阳列传 第二十三
囷①离诡,②而为万乘器者。何则?以左右先为之容也。③故无因至前,虽出随侯之珠,夜光之璧,犹结怨而不见德。故有人先谈,则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士,身在贫贱,虽蒙尧﹑舜之术,④挟伊﹑管之辩,怀龙逢﹑比干之意,欲尽忠当世之君,而素无根柢...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/shiji/200705/t20070524_2181303.htm 2007-05-24