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宁佐权 ·〖《周易》成语与中华民族思维方式 〗
推知抽象事理,是一种独具中国特色的思维方式。它是我国原始先民认识外部世界、把握自然规律以服务于自身生产生活活动的开始。“枯杨生稊”就属于用这种取象思维构成的成语。《周易·大过》中有:“枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。”这里将自然界枯老的杨树生长出嫩...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/201007/t20100716_5715601.htm 2010-07-16

《幼学琼林》卷四 花木
落,比荣华之不长。 芒刺在背,言恐惧不安;薰莸异气,犹贤否有别。 桃李不言,下自成蹊;道旁苦李,为人所弃。 老人娶少妇,曰枯杨生稊[ti2]];国家进多贤,曰拔茅连茹。 蒲柳之姿,未秋先槁;姜桂之性,愈老愈辛。 王者之兵,势如破竹;七雄之国,地若瓜分。 苻坚望...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/yxql/200904/t20090401_4385611.htm 2009-04-01

《幼学琼林》卷四 花木
落,比荣华之不长。 芒刺在背,言恐惧不安;薰莸异气,犹贤否有别。 桃李不言,下自成蹊;道旁苦李,为人所弃。 老人娶少妇,曰枯杨生稊[ti2]];国家进多贤,曰拔茅连茹。 蒲柳之姿,未秋先槁;姜桂之性,愈老愈辛。 王者之兵,势如破竹;七雄之国,地若瓜分。 苻坚望...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/shisanjing/200902/t20090225_4314108.htm 2009-02-25

《周易》
居贞吉。不可涉大川。 上九:由颐。厉,吉。利涉大川。 28.大过 大过:栋挠。利有攸往。亨。 初六:藉用白茅。无咎。 九二:枯杨生稊,老夫得其女妻。无不利。 九三:栋桡。凶。 九四:栋隆。吉。有它,吝。 九五:枯杨生华,老妇得其士夫。无咎无誉。 上六:过涉灭...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zhouyi/200711/t20071120_2904806.htm 2007-11-20

象占:原始思维与传统文化--从文化人类学角度研究《易经》的尝试(陈明)
观念作作些探讨。 (1)见龙在田,利见大人。(乾九二)(2)舆脱辐,夫妻反目。(小畜九三)(3)黄离,元吉。(离六二)(4)枯杨生稊,老夫得其女妻。(大过九二)(5)眇能视,利幽人之贞(归妹九二) 取象曰比。章学诚谓"《易》象通于《诗》之比兴"。让我们先看看...
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/chenming/200705/t20070524_2180308.htm 2007-05-24

《周易》
知 《象》曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遯世无闷。 初六,藉用白茅,无咎。 《象》曰:“藉用白茅”,柔在下也。 九二,枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。 《象》曰:“老夫女妻,”,过以相与也。 九三,栋桡,凶。 《象》曰:“栋桡”之“凶”,不可以有辅也...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/dj/lsjd/200705/t20070520_2163942.htm 2007-05-20

宁佐权 ·〖《周易》成语与中华民族思维方式 〗
推知抽象事理,是一种独具中国特色的思维方式。它是我国原始先民认识外部世界、把握自然规律以服务于自身生产生活活动的开始。“枯杨生稊”就属于用这种取象思维构成的成语。《周易·大过》中有:“枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。”这里将自然界枯老的杨树生长出嫩...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/201007/t20100716_5715601.htm 2010-07-16

《幼学琼林》卷四 花木
落,比荣华之不长。 芒刺在背,言恐惧不安;薰莸异气,犹贤否有别。 桃李不言,下自成蹊;道旁苦李,为人所弃。 老人娶少妇,曰枯杨生稊[ti2]];国家进多贤,曰拔茅连茹。 蒲柳之姿,未秋先槁;姜桂之性,愈老愈辛。 王者之兵,势如破竹;七雄之国,地若瓜分。 苻坚望...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/yxql/200904/t20090401_4385611.htm 2009-04-01

《幼学琼林》卷四 花木
落,比荣华之不长。 芒刺在背,言恐惧不安;薰莸异气,犹贤否有别。 桃李不言,下自成蹊;道旁苦李,为人所弃。 老人娶少妇,曰枯杨生稊[ti2]];国家进多贤,曰拔茅连茹。 蒲柳之姿,未秋先槁;姜桂之性,愈老愈辛。 王者之兵,势如破竹;七雄之国,地若瓜分。 苻坚望...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/shisanjing/200902/t20090225_4314108.htm 2009-02-25

《周易》
居贞吉。不可涉大川。 上九:由颐。厉,吉。利涉大川。 28.大过 大过:栋挠。利有攸往。亨。 初六:藉用白茅。无咎。 九二:枯杨生稊,老夫得其女妻。无不利。 九三:栋桡。凶。 九四:栋隆。吉。有它,吝。 九五:枯杨生华,老妇得其士夫。无咎无誉。 上六:过涉灭...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zhouyi/200711/t20071120_2904806.htm 2007-11-20