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广东位置偏远，“去京师万里”，又为“炎瘴之地，毒气害人，甚于兵刃”。元代士大夫多不愿在广东任官，“仕者不欲往，往者又不欲久居”，周伯琦不畏艰险，毅然赴任，在广东罢贪官，决冤狱，释无辜，成果斐然。元朝虽为北方游牧民族建立的王朝，但从忽必烈即位后...
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http://jinan.dzwww.com/lcjwqfkt/qhly/ljwcq/bjlt/201803/t20180321_16410563.xml
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2018-03-21
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近平治国理政思想产生了精神变物质的强大威力，是指导党和国家事业阔步前进的理论指南。 这是追求天下太平的科学理论。一种思想欲久立天地之间，须要有经天纬地、协和万邦的价值追求。自古以来，中国先哲就有“为万世开太平”的宏大志向。诺贝尔奖得主、物理学家汉...
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http://www.dzllzg.com/lltt/201606/t20160623_14511278.html
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2016-06-23
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脑冬菜、黄芽菜，淡则味鲜，威则味恶。然欲久放，则非 盐不可。尝液一大坛，三伏时开之，上半截虽臭、烂，而下半 截香美异常，色白如玉，甚矣！根土之不可但现皮毛也。
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14231965.htm
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2016-05-03
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》：“门，禁要也。”王弼《老子》五十二章注：“门，事欲之所由从也。”“兑”，音duì。耳目鼻口。《淮南子·道应训》：“王若欲久持之，则塞民於兑。”高诱注：“兑，耳目鼻口也。”王弼《老子》五十二章注：“兑，事欲之所由生也。”魏源《老子本义》引张尔岐...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230494.htm
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2016-05-03
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在道教里面，一般社会上也大多持这种看法。一种对佛陀个人颇为流行的说法是：“或言老子入夷狄为浮屠（佛陀）。浮屠三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。天神遣以好女，浮屠曰：此但革囊盛血。遂不顾盼之。其守一（守一是道教修炼中的一种方法）如此，乃能成道。”...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230366.htm
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2016-05-03
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刘细君的《悲愁歌》、李陵的《悲歌》；他的两个儿子燕王刘旦的《归空城歌》（包括华容夫人的《发纷纷歌》）、广陵厉王刘胥的《欲久生歌》以及广川惠王刘去的《背尊章歌》与《愁莫愁歌》（广川惠王刘去是汉武帝之兄刘越的孙子，刘越死后，刘去也是汉武帝下诏让他...
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HTTP://yantai.dzwww.com/ytyy/yyxzs/201503/t20150322_12082279.htm
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2015-03-22
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孙，必复其始。’”《左传》襄公二十八年：子大叔自楚归，“复命，告子展曰：‘楚子将死矣！不修其政德，而贪昧于诸侯以呈其愿，欲久得乎？《周易》有之，在复差之颐兰，曰：“迷复，凶。”其楚子之谓乎？欲复其愿，而弃其本，复归无所，是谓迷复。能无凶乎？送葬...
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http://wenshi.dzwww.com/zhongbangtoutiao/201301/t20130122_7936417.html
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2013-01-22
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草芥。今日翘一节，明日翘一节，然后掌灯一夜以补之，起视四壁，而室友已去矣。然则诸生之课有限，翘课之欲无餍，翘课弥繁，熬夜欲久，故不考而强弱胜负已判矣。至于挂科，理故宜然。学长云：“熬夜补课，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 微积分未曾翘过...
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http://edu.dzwww.com/dzjyxw/kd/201212/t20121228_7841969.html
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2012-12-28
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草芥。今日翘量节，明日翘量节，然后掌灯一夜以补之，起视四壁，而室友已去矣。然则诸生之课有限，翘课之欲无餍，翘课弥繁，熬夜欲久，故不考而强弱胜负已判矣。至于挂科，理故宜然。学长云：“熬夜补课，犹抱薪救火，薪不尽，火为灭。”此言得之。 微积分未曾翘过...
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HTTP://zaozhuang.dzwww.com/jy/life/201212/t20121227_7839752.htm
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2012-12-27
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草芥。今日翘量节，明日翘量节，然后掌灯一夜以补之，起视四壁，而室友已去矣。然则诸生之课有限，翘课之欲无餍，翘课弥繁，熬夜欲久，故不考而强弱胜负已判矣。至于挂科，理故宜然。学长云：“熬夜补课，犹抱薪救火，薪不尽，火为灭。”此言得之。 微积分未曾翘过...
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http://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201212/t20121227_7836481.htm
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2012-12-27
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