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欲不逾矩”，亦是老子的自然“无为”，亦是庄子的“逍遥”自在，亦是佛家的“觉”与“悟”。《大学》有言：“诗云：‘缗蛮黄鸟，止于丘隅。’子曰：‘於止，知其所止，可以人而不如鸟乎？’”“知其所止”即止于生生之道，让生命的能量流行于自己的身心之中，而不是浪...
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http://www.chinakongzi.org/tjxw/201411/t20141119_11392486.htm
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2014-11-19
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康诰曰：“作新民。”诗云：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。诗云：“邦畿千里，唯民所止。”诗云：“绵蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”诗云：“穆穆文王，于缉熙敬止。”为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/daxue/200711/t20071120_2904656.htm
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2007-11-20
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作为宇宙中的一类存在，人类怎么能自异于宇宙法则，而偏离自己的秉性呢！因此《大学》中有这样的记载：“《诗》云：缗蛮黄鸟，止于丘隅。子曰：于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”[13]黄鸟都知道自己应当栖止在什么地方，作为灵于万物的人类，怎么可以不知道自己...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/wangweimin/200705/t20070524_2179052.htm
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2007-05-24
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有礼——这是一件不可能的事情，是一个无路（aporia）之境。无路而后知止，止而后知反，反而后乃反大道也。“诗云：‘缗蛮黄鸟，止于丘隅。’子曰：‘于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？’”（《礼记·大学》）。所以，丧礼之仁还表现在——如果可以这么说的话——明...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/kexiaogang/200705/t20070523_2175561.htm
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2007-05-23
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新民”；《诗》曰：“周虽旧邦，其命惟新”。是故君子无所不用其极。《诗》云：“邦畿千里，惟民所止”；《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅”；子曰：“于止，知其所止。可以人而不如鸟乎？”《诗》云：“穆穆文王，于缉熙敬止”。为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/mijijun/200705/t20070522_2171391.htm
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2007-05-22
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外饰者，天渊不侔，燕越异乡。察之不可不精，辨之不可不明。于此不精明，便是不识路头，终日汩没于形似而无所至止。‘绵蛮黄鸟，止于丘隅’，于止知其所止，可以人而不如鸟乎？‘知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得’学不知止，而谓其能虑...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/lujiuyuan/200705/t20070521_2168487.htm
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2007-05-21
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挠己，静也；如是而首出庶物，至尊至贵，安也；如是而知几先见，精义入神，仕止久速，变通趋时，虑也；如是而身安，如绵蛮黄鸟，止于丘隅，色斯举矣，翔而后集，无不得所止矣，止至善也。孔子叹曰：于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？要在知安身也。安身以安家而家齐...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/200705/t20070521_2167927.htm
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2007-05-21
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民。 诗云：“邦畿千里，惟民所止。”诗商颂玄鸟之篇。邦畿，王者之都也。止，居也，言物各有所当止之处也。诗云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎！”缗，诗作绵。诗小雅绵蛮之篇。缗蛮，鸟声。丘隅，岑蔚之处。子曰以下，孔子说诗...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/daxue/200705/t20070521_2167889.htm
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2007-05-21
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诰曰：“作新民。”诗曰：“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所不用其极。 诗云：“邦畿千里，惟民所止。”诗云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”诗云：“穆穆文王，于缉熙敬止。”为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/liji/200705/t20070521_2167433.htm
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2007-05-21
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修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。（第一章）物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止知其所止，可以人而不如鸟乎？”知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。子曰：“听讼...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070520_2162896.htm
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2007-05-20
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