|
端容,目无定睛,口喃喃而欲语,足跳跃而不定,人生之至乐,真无逾于此时者。孟子所谓不失赤子,老子所谓能婴儿,盖指此也。趣之正等正觉最上乘也。”(《叙陈正甫会心集》)何也?因为童趣最纯真,最自然,最朴拙,故,最美。韩羽先生一生好玩儿,顽皮如童,历经岁月...
|
http://culture.dzwww.com/zx/201908/t20190813_19055226.htm
|
2019-08-13
|
洁,不受外界环境影响染污,永远保持那种光明磊落、坦白纯洁,如老子所讲的“如婴儿”。 所以《华严经》上佛说的,“初发心即成正等正觉”,这句经典的文字可以多种解释——第一个念头看清楚参透了,就是菩提,就成佛了;也可以说最初动机出家,那个诚恳真诚的心永恒如...
|
http://culture.dzwww.com/zx/201704/t20170418_15793489.html
|
2017-04-18
|
法皆是佛法。摘自《金刚经》。 这段话的意思是,须菩提说,就我了解佛所理解的义理,佛在燃灯佛那里,自省自悟,并没有法得无上正等正觉。(阿耨多罗三藐三菩提是梵语的译音,阿为无,耨多罗为上,阿耨多罗是“无上”之意。三藐是“上而正”之意,三菩提是“普遍的智慧...
|
http://sd.dzwww.com/sdnews/201702/t20170202_15491847.htm
|
2017-02-02
|
界大同的新文化与新文明征途。 通过几何原理“同心圆同构”证明了儒释道耶回的核心智慧大爱、博爱、无为、无我、大慈悲心、无上正等正觉菩提心是实现天人合一的宇宙科学。它揭示了为何佛学《楞严经》、《华严经》强调“行善不发菩提心是为行魔道”的原因,是因为没有遵...
|
http://taian.dzwww.com/xfkb/201612/t20161215_15282307.html
|
2016-12-15
|
以清代乾隆大藏经为基础,遍查历史上刊刻和手写的所有经藏,收录汉传、藏传、南传之典籍,以史上最大规模之体量全面再现佛陀无上正等正觉和历代祖师大德无上智慧,力争做一部有史以来最完整的佛教三藏合集。此次抄写的经卷将于少林寺内永久保存传承,供世人瞻仰。(完)...
|
http://culture.dzwww.com/zx/201606/t20160607_14425099.html
|
2016-06-07
|
食一麻一麦,静观内心;接着去的是尼连禅河,在河畔的一棵菩提树下,跏趺而坐,禅定四十九日,在证得“诸法空相”,成就了“无上正等正觉”之后,去的是鹿野苑,在那儿开始收徒说法,即佛教史上所说的“初转法轮”之地。然后,应邀去了王舍城的迦兰陀竹林,在“竹林精...
|
http://www.ccsc.gov.cn/whmr/201410/t20141008_11136150.html
|
2014-10-08
|
功勋卓著,十九岁官拜尚书令、右武侯大将军,封秦王。又以出世言,悉达多太子十九岁薄帝王之业而不为,出家苦修,三十余而证无上正等正觉,皆早开悟,大成器之典范也!又以文才言,孔子“十有五而志于学”,甚者更如王肃、王弼之类,则更是少而有志,学富五车,其学问...
|
http://jining.dzwww.com/dzzb/201404/t20140402_9950549.htm
|
2014-04-02
|
合而生的幻相,不管是金银珠宝,还是砖瓦泥土,也不论是佛陀菩萨,还是凡夫众生,都是平等的,没有高低贵贱的分别,这就叫做无上正等正觉的智慧。佛教致所以在南北朝与隋唐期间特别兴盛,并在理学形成之后仍具有相当的影响;致所以能得到许多劳动人民以及知识分子、学...
|
HTTP://yantai.dzwww.com/ytyy/yylt/201301/t20130102_7870441.htm
|
2013-01-02
|
将先归依僧众,修行四威仪(即行、住、坐、卧),消灭世间痴顽;次归依佛法,愿得六根清静,心境空明;最后归依三世诸佛,登无上正等正觉,悲智双运。这里的“三祗”就是三个“阿僧祗劫”的略语,指菩萨修行至于成佛的极长的时间。王安石还愿自己证得无上觉之后能普渡...
|
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070521_2168831.htm
|
2007-05-21
|
执厥中。 先天之性。即是尧舜所传之中字。找着此性。能开觉悟。释迦教人无人相。无我相。无众生相。无寿者相。真无四相。自开正等正觉。至圣教人毋意必毋固毋我。是找先天性之捷径。做得到。即见性。性在人身中。即人身之主人翁。富贵寿夭。穷通得丧。他皆知之。惜人...
|
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/200705/t20070521_2168035.htm
|
2007-05-21
|
|