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让孩子自然成长
择,重视孩子的自我创造能力。为他们提供良好的发展环境,但决不能机械地让孩子沿着既定的轨道前行;应该教育孩子,做一个正直的人、心态正常的人、有益于社会的人,这本身就是一种成功!今年清明假期,你全家一定要回来,妈给你们做好吃的! 母字 2017年3月30日 ...
http://www.dzwww.com/2017/yfjs/lxzs/201704/t20170407_15737825.htm 2017-04-07

咖喱鸡腿饭
周末一天,被母亲节刷屏。母亲的母字,最早象形就是怀抱孩子哺乳状,那两点是乳,原来平行在上。乳从孚,是信义,母亲之伟大就在哺育中,将自己的生命、情感都点滴转移给子女,以致日日牵挂无以挣脱。父兮生我,母兮鞠我,父亲的生只是一颗种子,母亲的鞠则是鞠尽...
http://dzxf.dzwww.com/tsc/201605/t20160516_14295465.htm 2016-05-16

咖喱鸡腿饭:浓郁辛香,美滋美味
周末一天,被母亲节刷屏。母亲的母字,最早象形就是怀抱孩子哺乳状,那两点是乳,原来平行在上。乳从孚,是信义,母亲之伟大就在哺育中,将自己的生命、情感都点滴转移给子女,以致日日牵挂无以挣脱。父兮生我,母兮鞠我,父亲的生只是一颗种子,母亲的鞠则是鞠尽...
http://dzxf.dzwww.com/mstt/201605/t20160516_14291930.htm 2016-05-16

儒的起源
策·秦策》:“其健者来使,则王勿听其事;其需(懦)弱者来使,则王必听之。”上引两例中“需”的本字“糯”和“懦”二字皆为泥母字。“需”为何读成两类不同发音部位的声母?对于这一现象,笔者不同意先有sn-之类的复辅音,后分化为二,一为s-(心母),一为n-(...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200801/t20080117_3162127.htm 2008-01-17

徐山:释“爻”
借义,如《诗·小雅·雨无正》:“正大夫离居,莫知我勩。”离,上古音来母歌部,“离”发展出假借义“分离、离开”义,是因为来母字多有“分裂”义之词,如“列、裂、利”等。“离”的卦名是因为其卦形两阳爻被中间一阴爻隔成分离状实为天和地分离状而命名。在原...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071231_3135057.htm 2007-12-31

释“爻”
借义,如《诗·小雅·雨无正》:“正大夫离居,莫知我勩。”离,上古音来母歌部,“离”发展出假借义“分离、离开”义,是因为来母字多有“分裂”义之词,如“列、裂、利”等。“离”的卦名是因为其卦形两阳爻被中间一阴爻隔成分离状实为天和地分离状而命名。在原...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071210_3067276.htm 2007-12-10

儒的起源
策·秦策》:“其健者来使,则王勿听其事;其需(懦)弱者来使,则王必听之。”上引两例中“需”的本字“糯”和“懦”二字皆为泥母字。“需”为何读成两类不同发音部位的声母?对于这一现象,笔者不同意先有sn-之类的复辅音,后分化为二,一为s-(心母),一为n-(...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071210_3067094.htm 2007-12-10

颜氏家训集解卷七 音辞第十八
入韵第三十一;狎,胡甲切,入韵第三十二。” 〔三四〕周祖谟曰:“此论北人语音,分韵之宽,不若南人之密。案:庶、戍同为审母字,广韵庶在御韵,戍在遇韵,音有不同。庶,开口,戍,合口。如、儒同属日母,如在鱼韵,儒在虞韵,韵亦有开合之分;北人读庶为戍,...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/zj/lsjd/200709/t20070913_2467200.htm 2007-09-13

儒的起源
策·秦策》:“其健者来使,则王勿听其事;其需(懦)弱者来使,则王必听之。”上引两例中“需”的本字“糯”和“懦”二字皆为泥母字。“需”为何读成两类不同发音部位的声母?对于这一现象,笔者不同意先有sn-之类的复辅音,后分化为二,一为s-(心母),一为n-(...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200708/t20070824_2437403.htm 2007-08-24

一生为东方文化招魂──季羡林先生学术思想评述
佛」在汉译佛典中的出现早于「佛陀」这一史实,更重要的事,还揭示了佛教并非直接由印度,而是通由中亚间接入华的。佛经译者用来母字翻译梵语的顶音,这个现象曾使许多音韵学家困惑不解。先生在一九四八年撰写了〈论梵文td的音译〉,指出中文用来母字翻译梵语的td...
http://www.chinakongzi.org/jgsz/fzjg/jxlyjs/200707/t20070710_2337982.htm 2007-07-10


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