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2014山大日记:2012级化学一班
苦、忧患。表示子女对母亲的深切思念。《诗经·邶风·凯风》:“凯风自南,吹彼棘心,棘心夭夭,母氏劬劳。凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。爰有寒泉,在滩之下。有子七人,母氏劳苦。睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。” 子骞留母:子骞,指闵子骞,...
http://edu.dzwww.com/jxzt/sddx/rj/201404/t20140401_9944630.html 2014-04-01

孔子拒戴“圣人”高帽
之齐圣,饮酒温克。”(《小雅·小宛》)喝了酒而依然温文自持的,是那种正派的“圣人”;甚至连普通的妇人也可以称“圣”,如“母氏圣善”(《邶风·凯风》),是赞颂一位明理善良、劳苦抚育七个儿子的母亲。凡此种种,可见所谓“圣”,是指聪明、明智、明理的意思。...
http://www.chinakongzi.org/17zt/kongzi/news/201001/t20100127_5338945.htm 2010-01-27

《家范》卷五 子下
彰亲之过,奈何?曰:谏诸内,隐诸外者也,谏诸内则亲过不远,隐诸外故人莫得而闻也。且孝子善则称亲,过则归己。《凯风》曰:“母氏圣善,我无令人。”其心如是,夫又何过之彰乎? 【译述】有人说:孔子认为察言观色最难。察言观色之所以难,指的是子女善观父母的兴趣...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/jiaf/200904/t20090401_4385663.htm 2009-04-01

《家范》卷五 子下
彰亲之过,奈何?曰:谏诸内,隐诸外者也,谏诸内则亲过不远,隐诸外故人莫得而闻也。且孝子善则称亲,过则归己。《凯风》曰:“母氏圣善,我无令人。”其心如是,夫又何过之彰乎? 【译述】有人说:孔子认为察言观色最难。察言观色之所以难,指的是子女善观父母的兴趣...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/shisanjing/200902/t20090217_4287062.htm 2009-02-17

“唯女子与小人为难养也”辨析
花儿会和对歌会。《邶·凯风》说的是一个有七个儿子的母亲,因家境贫寒而改嫁,儿子责备自己无力赡养老人“我无令人”,并赞扬“母氏圣善”。母子都无“再嫁”的思想观念上的障碍。《小雅·斯干》却有明显的重男轻女思想:“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/lunyu/200705/t20070520_2163983.htm 2007-05-20

《诗经》亲情诗的文化蕴含与文学母题
《诗经》中出现一些关於父母子女亲情的篇章。如《邶风·凯风》:凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。爰有寒泉,在浚之下。有子七人,母氏劳苦。睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。《毛诗序》云:“《凯风》,美...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070519_2162172.htm 2007-05-19

2014山大日记:2012级化学一班
苦、忧患。表示子女对母亲的深切思念。《诗经·邶风·凯风》:“凯风自南,吹彼棘心,棘心夭夭,母氏劬劳。凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。爰有寒泉,在滩之下。有子七人,母氏劳苦。睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。” 子骞留母:子骞,指闵子骞,...
http://edu.dzwww.com/jxzt/sddx/rj/201404/t20140401_9944630.html 2014-04-01

孔子拒戴“圣人”高帽
之齐圣,饮酒温克。”(《小雅·小宛》)喝了酒而依然温文自持的,是那种正派的“圣人”;甚至连普通的妇人也可以称“圣”,如“母氏圣善”(《邶风·凯风》),是赞颂一位明理善良、劳苦抚育七个儿子的母亲。凡此种种,可见所谓“圣”,是指聪明、明智、明理的意思。...
http://www.chinakongzi.org/17zt/kongzi/news/201001/t20100127_5338945.htm 2010-01-27

《家范》卷五 子下
彰亲之过,奈何?曰:谏诸内,隐诸外者也,谏诸内则亲过不远,隐诸外故人莫得而闻也。且孝子善则称亲,过则归己。《凯风》曰:“母氏圣善,我无令人。”其心如是,夫又何过之彰乎? 【译述】有人说:孔子认为察言观色最难。察言观色之所以难,指的是子女善观父母的兴趣...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/jiaf/200904/t20090401_4385663.htm 2009-04-01

《家范》卷五 子下
彰亲之过,奈何?曰:谏诸内,隐诸外者也,谏诸内则亲过不远,隐诸外故人莫得而闻也。且孝子善则称亲,过则归己。《凯风》曰:“母氏圣善,我无令人。”其心如是,夫又何过之彰乎? 【译述】有人说:孔子认为察言观色最难。察言观色之所以难,指的是子女善观父母的兴趣...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/shisanjing/200902/t20090217_4287062.htm 2009-02-17