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乃築諸侯之館。叔向曰：“辭之不可以已也如是夫！子產有辭，諸侯賴知，若之何其釋辭也？詩曰：‘辭之輯矣，民之協矣；辭之繹矣，民之莫矣’，其知之矣。”鄭子皮使印段如楚，以適晉告，禮也。莒犂比公生去疾及展輿。旣立展輿，又廢之。犂比公虐，國人患之。十一月，展...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/cqzz/200805/t20080531_3654006.htm
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2008-05-31
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乃築諸侯之館。叔向曰：“辭之不可以已也如是夫！子產有辭，諸侯賴知，若之何其釋辭也？詩曰：‘辭之輯矣，民之協矣；辭之繹矣，民之莫矣’，其知之矣。”鄭子皮使印段如楚，以適晉告，禮也。莒犂比公生去疾及展輿。旣立展輿，又廢之。犂比公虐，國人患之。十一月，展...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/cqzz/200805/t20080531_3654006.htm
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2008-05-31
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诸侯之馆。叔向曰：“辞之不可以已也如是夫！子产有辞，诸侯赖之，若之何其释辞也？《诗》曰：‘辞之辑矣，民之协矣；辞之怿矣，民之莫矣’，其知之矣。”【子产论尹何为邑】（襄公三十一年《左传》）子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾爱...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/200801/t20080102_3138082.htm
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2008-01-02
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人之心，如此而说 不行者，天下未尝闻也。此之谓善说 。”子贡曰 ：“出言陈辞， 身之得失，国之安危也 。”诗云 ：“辞之绎矣，民之莫矣 。” 夫辞者人之所以自通也。主父偃曰 ：“人而无辞，安所用之。” 昔子产修其辞，而赵武致其敬；王孙满明其言，而楚庄以惭； 苏...
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