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要慎礼义、讲忠信，然后才能治国。这是“君人者之大本也”，强调诚信是治国之本。 司马光说：“夫信者，人之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻。善为国者，不欺其民；善为家者，不欺其亲。”（《资治通鉴》...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/hanxing/201610/t20161031_15084437.htm
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2016-10-31
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任主体都应按照诚信的原则和精神来行使其职权和履行其责任。只有真正做到如司马光所强调的，“夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。……善为国者，不欺其民，善为家者，不欺其亲”，公权力取信于民的基础才能打牢，理政治国的前提...
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http://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201507/t20150731_12810334.htm
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2015-07-31
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他是大子，我若不答应，他就会杀我；我若真杀了夫人，他就会把罪名加到我头上。他杀母是不义，所以我答应了却不做——“谚曰：‘民保于信。’吾以信义也。”意思就是：我信守的是道义，而不是诺言。 因，《说文》曰：“就也。”段玉裁注谓：“为高必因丘陵，为大必就基...
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http://www.chinakongzi.org/jgsz/fzjg/ctwhjyfh/jlyd/200810/t20081027_4032512.html
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2008-10-27
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阳速告人曰：「大子则祸余。大子无道，使余杀其母。余不许，将戕于余；若杀夫人，将以余说。余是故许而弗为，以纾余死。谚曰：『民保于信。』吾以信义也。」 冬十二月，晋人败范、中行氏之师于潞，获籍秦、高强。又败郑师及范氏之师于百泉。 ◇定公十五年 【经】十有五...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/cqzz/200805/t20080531_3653733.htm
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2008-05-31
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便者，有来言令便。卫鞅曰：“此皆乱法之民也！”尽迁之于边。其后民莫敢议令。 臣光曰：夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之：欺其邻国...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/zizhitongjian/200705/t20070524_2181164.htm
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2007-05-24
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他是大子，我若不答应，他就会杀我；我若真杀了夫人，他就会把罪名加到我头上。他杀母是不义，所以我答应了却不做——“谚曰：‘民保于信。’吾以信义也。”意思就是：我信守的是道义，而不是诺言。 因，《说文》曰：“就也。”段玉裁注谓：“为高必因丘陵，为大必就基...
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http://www.chinakongzi.org/jgsz/fzjg/ctwhjyfh/jlyd/200810/t20081027_4032512.html
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2008-10-27
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阳速告人曰：「大子则祸余。大子无道，使余杀其母。余不许，将戕于余；若杀夫人，将以余说。余是故许而弗为，以纾余死。谚曰：『民保于信。』吾以信义也。」 冬十二月，晋人败范、中行氏之师于潞，获籍秦、高强。又败郑师及范氏之师于百泉。 ◇定公十五年 【经】十有五...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/cqzz/200805/t20080531_3653733.htm
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2008-05-31
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便者，有来言令便。卫鞅曰：“此皆乱法之民也！”尽迁之于边。其后民莫敢议令。 臣光曰：夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之：欺其邻国...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/zizhitongjian/200705/t20070524_2181164.htm
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2007-05-24
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