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朱执信:严明审计肃纲纪
奠定很好的旧学功底。 晚清之际,西方新学涌入,朱执信对传入中国的西方社会科学理论兴趣极浓,十几岁已读《原富》《天演论》《民约论》等书。后来,他又随舅父学习数学,三角、几何、微积分等,无不精通,对我国古代的历算也造诣很深,是近代历史上少见的文理皆通的...
https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201902/t20190201_18358166.htm 2019-02-01

《孟子》
姓)才有 这个权力。 很明显,孟子是脚跨上下两个方面,一只脚跨在上天,有 “君权神授”的神秘色彩;另一只脚却跨在民间,有“民约论”的 味道。而他的论述,则正好是在这两方面寻求沟通的桥粱,寻找 “天意”与“民意”的结合点。所谓“究天人之际”,研究天与人 ...
https://www.dzwww.com/2018/rfxx/rljs/gjdj/201808/t20180806_17693834.htm 2018-08-06

选好做学问的“看家书”
统的政治学说推向了一个高峰,而且这个高峰完全可以跟当时西方17世纪的作品做比较。当时西方带有近代色彩的政治哲学,如卢梭的《民约论》(后来翻译为《社会契约论》)、孟德斯鸠的三权分立的思想,这些都成为了近现代资本主义民主政治建构的基础,而黄宗羲的《明夷...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201805/t20180528_17423142.htm 2018-05-28

从思想和行动上应对“颜色革命”
天下为客,……然则,为天下之大害者,君而已矣。”他以托古的方式道出自己的主张,是中国最早的民主思想萌芽,比法国卢梭的《民约论》早约一百年。我们可以把这些理念概括为“民本”思想。而西方近几百年来的民主实际是以金钱为本,即“资本”,是完全受利润驱动...
http://www.dzllzg.com/lltt/201603/t20160314_13984718.html 2016-03-14

《孟子》
姓)才有 这个权力。 很明显,孟子是脚跨上下两个方面,一只脚跨在上天,有 “君权神授”的神秘色彩;另一只脚却跨在民间,有“民约论”的 味道。而他的论述,则正好是在这两方面寻求沟通的桥粱,寻找 “天意”与“民意”的结合点。所谓“究天人之际”,研究天与人 ...
http://ruxue.dzwww.com/rxdj/201410/t20141031_11286221.htm 2014-10-31

北大清华推荐的100本经典书籍
帝,是“天下之大害者”。他主张“无君”。这就是我国近古代民主主义启蒙思想家、爱国者黄宗羲。他的《明夷待访录》,比卢梭的《民约论》还要早100年光景,有人称它为“另一部《人权宣言》”。《明夷待访录》反对君主专制,主张民权,对清末的维新变法运动影响很大。...
HTTP://yantai.dzwww.com/2010sy/gdxw/201404/t20140423_10100705.htm 2014-04-23

毛泽东的三个“二十八年”
了4年师范。这期间,毛泽东第一次知道“社会主义”这一说法和理论。他读了亚当·斯密的《原富》、孟德斯鸠的《法意》、卢梭的《民约论》、约翰·穆勒的《穆勒名学》、赫胥黎的《天演论》和达尔文关于物种起源方面的书籍。此外,还通读了俄、美、英、法等一些国家的历...
http://www.dzwww.com/2013/maozedong/gfpl/201312/t20131219_9373593.htm 2013-12-19

“书生”毛泽东:临终前最后阅读的是哪本书?
书馆里一直阅读到闭馆的时候。”毛泽东后来形容自己就像牛闯进了菜园,尝到了菜的味道,拼命地吃。期间,他潜心研读了《原富》《民约论》《法意》《物种起源》《天演论》等书,接受到近代启蒙教育。 在湖南省第一师范学校求学期间,毛泽东仍以自修为主,“从早至晚,...
http://www.dzwww.com/2013/maozedong/tsyz/201312/t20131219_9373572.htm 2013-12-19

儒家的根本理想是“平天下”
桴浮于海,难道孔子连忠恕都做不了吗?不是这样的,夫子之道,它是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”法国《民约论》的作者卢梭就说,他的思想来源于中国的孟子,民本思想。 “年轻人现在抓紧学习,要先把老祖宗留下来的好东西搞明白,时间逼着我...
http://www.dzwww.com/2012/kzjyj/rxdj/201303/t20130307_8084993.htm 2013-03-07

日本明治维新时期舆论对梁启超的影响
年毛泽东看到《新民丛报》时,爱不释手,“读了又读,直到能背了下来。”⑥《新民丛报》着力于介绍西方资产阶级理论,如卢梭的《民约论》、 孟德斯鸠的法学、康德的哲学及笛卡儿的怀疑论等等。启蒙广大民众,通过“维新吾民”来达到“维新吾国”的目的。黄遵宪在写给...
HTTP://www.qnjz.com/chuanmeishihua/201206/t20120618_7212823.htm 2012-06-18

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