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经》在汉代传承的详情已不得而知，而东汉末年郑玄遍注群经，整合百家异说，对后代经学影响甚为深远，那么，郑玄注《孝经》了吗？汉末魏晋南北朝这几百年的历史文化问题之所以存在诸多阙疑，是因为这一时期的文献后来大都散失了，不得已，后人只能从传世的唐宋文献的引述中寻...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071231_3134913.htm
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2007-12-31
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以气发力，借力打力，擅长以柔克刚，具有刚柔相济，技巧性强、以静制动、避实击虚、 灵活圆转等特点。 道教的发展 第一阶段：汉末魏晋南北朝时期 东汉末年至魏晋南北朝，是道教最初的重要发展阶段。 从之前的“方仙道”到汉中叶“黄老道”崇奉老子，再到顺帝时祖天师张道...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/200707/t20070703_2323655.htm
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2007-07-03
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经》在汉代传承的详情已不得而知，而东汉末年郑玄遍注群经，整合百家异说，对后代经学影响甚为深远，那么，郑玄注《孝经》了吗？汉末魏晋南北朝这几百年的历史文化问题之所以存在诸多阙疑，是因为这一时期的文献后来大都散失了，不得已，后人只能从传世的唐宋文献的引述中寻...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071231_3134913.htm
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2007-12-31
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以气发力，借力打力，擅长以柔克刚，具有刚柔相济，技巧性强、以静制动、避实击虚、 灵活圆转等特点。 道教的发展 第一阶段：汉末魏晋南北朝时期 东汉末年至魏晋南北朝，是道教最初的重要发展阶段。 从之前的“方仙道”到汉中叶“黄老道”崇奉老子，再到顺帝时祖天师张道...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/200707/t20070703_2323655.htm
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2007-07-03
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