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朱子語類卷第九十三 孔孟周程張子
矣。但不知此等話是幾 時說。據 『陳恒弒其君,孔子沐浴而朝請討之』時,是獲麟之年,那時聖人猶欲有為 也。」廣。 問:「看聖人汲汲皇皇,不肯沒身逃世,只是急於救世,不能廢君臣之義。至於可與不可,臨時依舊裁之以義。」曰:「固是。但未須說急於救世,自不可不仕...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zzylj/200904/t20090426_4554585.htm 2009-04-26

续资治通鉴●卷第一百七十七
或有之;以主上之仁圣,必能享国以致太平,使南北之民,免杀戮之祸而共跻仁寿,不然,则战争方始而贵朝可忧矣。事至今日,贵朝宜汲汲皇皇以应主上美意,讲信修睦,计安元元;而乃置而不问,岂天未厌乱,将由是以缔起兵端耶?抑由是以别有蕴蓄耶?抑其间有主张是者必不...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/xuzizhitongjian/200712/t20071229_3133800.htm 2007-12-29

科举制的衰落和制度化儒家的解体
但这一点连乾隆自己都表示怀疑,在乾隆五年(1740年)给太学下的谕令中就说:"独是科名声利之习,深入人心,积习难返,士子所为汲汲皇皇者,惟是之求,而未尝有志于圣贤之道。" 当科举成为惟一的上升通道的时候,我们可以理解对于考试技巧的研究必然会超过对于考试内容...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071207_3000960.htm 2007-12-07

“学而优则仕”辨
的诱惑。这种政治上的诱惑,久而久之,亦成为士人自觉的心理追求。乾隆皇帝谓曰:“科名声利之习,深入人心,积习难返,士之所为汲汲皇皇者惟是之求,而未尝有志于圣贤之道。”[13]读书、学习的主要目的不是为了立身,不是为了济世,不是为了利国、利民,而是为了利禄...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200708/t20070821_2432162.htm 2007-08-21

《王艮杂著》
所以成物也。成己,仁也,成物,智也,性之德也,合外内之道也,故时措之宜也。是故君子学不厌而教不倦者,如斯而已矣。 观其汲汲皇皇、周流天下,其仁可知矣。文王小心翼翼,视民如伤,望道而未之见,其仁可知矣。尧舜兢兢业业,允执厥中,以四海困穷为己责,其仁可...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/200705/t20070521_2167931.htm 2007-05-21

朱子語類卷第九十三 孔孟周程張子
矣。但不知此等話是幾 時說。據 『陳恒弒其君,孔子沐浴而朝請討之』時,是獲麟之年,那時聖人猶欲有為 也。」廣。 問:「看聖人汲汲皇皇,不肯沒身逃世,只是急於救世,不能廢君臣之義。至於可與不可,臨時依舊裁之以義。」曰:「固是。但未須說急於救世,自不可不仕...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zzylj/200904/t20090426_4554585.htm 2009-04-26

续资治通鉴●卷第一百七十七
或有之;以主上之仁圣,必能享国以致太平,使南北之民,免杀戮之祸而共跻仁寿,不然,则战争方始而贵朝可忧矣。事至今日,贵朝宜汲汲皇皇以应主上美意,讲信修睦,计安元元;而乃置而不问,岂天未厌乱,将由是以缔起兵端耶?抑由是以别有蕴蓄耶?抑其间有主张是者必不...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/xuzizhitongjian/200712/t20071229_3133800.htm 2007-12-29

科举制的衰落和制度化儒家的解体
但这一点连乾隆自己都表示怀疑,在乾隆五年(1740年)给太学下的谕令中就说:"独是科名声利之习,深入人心,积习难返,士子所为汲汲皇皇者,惟是之求,而未尝有志于圣贤之道。" 当科举成为惟一的上升通道的时候,我们可以理解对于考试技巧的研究必然会超过对于考试内容...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071207_3000960.htm 2007-12-07

“学而优则仕”辨
的诱惑。这种政治上的诱惑,久而久之,亦成为士人自觉的心理追求。乾隆皇帝谓曰:“科名声利之习,深入人心,积习难返,士之所为汲汲皇皇者惟是之求,而未尝有志于圣贤之道。”[13]读书、学习的主要目的不是为了立身,不是为了济世,不是为了利国、利民,而是为了利禄...
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《王艮杂著》
所以成物也。成己,仁也,成物,智也,性之德也,合外内之道也,故时措之宜也。是故君子学不厌而教不倦者,如斯而已矣。 观其汲汲皇皇、周流天下,其仁可知矣。文王小心翼翼,视民如伤,望道而未之见,其仁可知矣。尧舜兢兢业业,允执厥中,以四海困穷为己责,其仁可...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/200705/t20070521_2167931.htm 2007-05-21