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性命之学本来十分精微，只是其思想的重点在于道德人伦之教化，故性命之学未能显扬，从根本上来说，《周易》、《论语》所蕴含的性法命术，与老子一致，而孟子又与庄子相近，都讲性命。由此看来，张氏和同儒道的倾向十分明显。 张氏不仅调和儒道，对佛学禅理也很重视...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230373.htm
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2016-05-03
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性命之学本来十分精微，只是其思想的重点在于道德人伦之教化，故性命之学未能显扬，从根本上来说，《周易》、《论语》所蕴含的性法命术，与老子一致，而孟子又与庄子相近，都讲性命。由此看来，张氏和同儒道的倾向十分明显。 张氏不仅调和儒道，对佛学禅理也很重视...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/dj/lzxd/200705/t20070519_2161524.htm
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2007-05-19
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性命之学本来十分精微，只是其思想的重点在于道德人伦之教化，故性命之学未能显扬，从根本上来说，《周易》、《论语》所蕴含的性法命术，与老子一致，而孟子又与庄子相近，都讲性命。由此看来，张氏和同儒道的倾向十分明显。张氏不仅调和儒道，对佛学禅理也很重视...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/dj/lzxd/200705/t20070519_2161380.htm
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2007-05-19
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性命之学本来十分精微，只是其思想的重点在于道德人伦之教化，故性命之学未能显扬，从根本上来说，《周易》、《论语》所蕴含的性法命术，与老子一致，而孟子又与庄子相近，都讲性命。由此看来，张氏和同儒道的倾向十分明显。 张氏不仅调和儒道，对佛学禅理也很重视...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/dj/lzxd/200705/t20070519_2161524.htm
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2007-05-19
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性命之学本来十分精微，只是其思想的重点在于道德人伦之教化，故性命之学未能显扬，从根本上来说，《周易》、《论语》所蕴含的性法命术，与老子一致，而孟子又与庄子相近，都讲性命。由此看来，张氏和同儒道的倾向十分明显。张氏不仅调和儒道，对佛学禅理也很重视...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/dj/lzxd/200705/t20070519_2161380.htm
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2007-05-19
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