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“春分”节气是怎么来的
后人们的生活节奏也得调整,正式进入“春季模式”。汉朝时流行的《易纬·乾凿度》称:“方此之时,天地交,万物通,所以顺四时,法天地之道。”意思是说,春分到来后,应适应自然,跟着时序走。过去还有“春分迎日”的风俗:“引寅宾日出,皆谓春分。” 古人特别看重...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201803/t20180322_17178663.htm 2018-03-22

汪高鑫:怎样读《吕氏春秋》
任继愈先生在肯定《吕氏春秋》“史典”性质的同时,也从哲学史角度肯定其“开启了秦汉之际的道家思潮”。 不过,《吕氏春秋》法天地、重无为的黄老道家思想倾向,与秦始皇的法治思想实难相容,这就决定了《吕氏春秋》在统一后的秦帝国政治实践中不可能发挥作用。当...
http://culture.dzwww.com/gxrj/201704/t20170407_15738368.html 2017-04-07

杂家与儒家之关系
而行吕氏春秋亦以「道」为循圜周而行,特立圜道篇以明之:何以说天道之圜也?精气一上一下、环周复杂无所稽留,故曰天道圜。三、法天地 儒、道、墨、阴阳,四家皆有「法天」之思想;(荀卿例外)而各异其内容。此因各家所言之「天」,其性质不同也。吕氏春秋亦盛言「...
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14232009.htm 2016-05-03

苗建华——琴与士同在
层趋于稳定,“通古今,辨然否”已成为士的理想特性,“达则兼善天下,穷则独善其身”则成为士的处世准则,而此时的古琴也被视为法天地而成,可“通神明之德,合天地之和”的神器,从普通乐器中脱颖而出,列于八音之上:“雅琴者,乐之统也,与八音并行”,“八音广...
HTTP://yantai.dzwww.com/ytyy/yylt/201511/t20151106_13293011.htm 2015-11-06

与其纠结范冰冰是否情定李晨?不如看看正史里谁才是武媚娘真爱?
传到后来岁月里的。 “则天”出自《论语》里的话:“唯天为大,唯尧则之。”则天这个尊号,赞美的意思是取则于天、取法于地、则法天地,十分之伟大崇高。 那么,为何武则天在迫害了李唐王孙包括自己子女、在夺取李唐政权改换武周王朝之后,她的饱经磨难伤痕累累的儿...
HTTP://binzhou.dzwww.com/yvle/201501/t20150109_11701212.htm 2015-01-09

《长沙保卫战》今晚收官 观众将迎“泪奔之战”
又在哪?引观众热议不断。关于“天炉战法”,当时的中国战史出版局曾特意出书《天炉战》。前言云:“他(指薛岳)的战略战术足以法天地之幽邃,穷宇宙之奥秘,为鬼神所惊泣,人事所难测,无以名之,故曰《天炉战》。”如此高的评价,自然令人向往。 按剧中薛岳所述,...
http://weifang.dzwww.com/yl/201412/t20141223_11603057.htm 2014-12-23

录取通知书印书法作品 希望给新生正能量
美名犹传。老庄秉虚,商韩论法,杜工部做诗,韩昌黎为文,皆兴国匡世,言深意切。更有张衡地动仪,仲景伤寒论,极工巧,论辩证,法天地,济苍生,名播华夏,功施到今。 造于斯,兴于斯,膺中原崛起之宏任,奏民族复兴之乐章,自是奋发踔厉,朝不逮露。背负青天,脚踏...
http://lady.dzwww.com/tt/201307/t20130723_8675429.htm 2013-07-23

对“上善若水任方圆”的N种解读
得漂亮就亲近你,不会因为你不善讲奉承话就疏远你。无论你住的是方形的楼房,还是圆形的蒙古包,雨雪都会将之覆盖,没有差别。人法天地,圣人将天地至德归纳为大丈夫的处事原则:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。凡事正道直行,正直无私,宁可直中取,不向曲中...
http://weifang.dzwww.com/mshshh/201306/t20130609_8488788.htm 2013-06-09

论唐代古琴演奏美学及音乐思想(一)
彼此,谐调天人。後人所谓琴之为乐乃是「中和之音」「中正和平」「和平雅正」即与此同。司马承祯「素琴传」有云:琴音琴乐「其象法天地,其音谐律吕,导入神之和,感性情之正。」可知「和一乃心志之正,气息之平,而达於谐调世人与圣贤之心。 谢观的「琴瑟合奏赋」讲...
HTTP://yantai.dzwww.com/ytyy/yylt/201208/t20120805_7309928.htm 2012-08-05

汉晋琴文化:张衡视弹琴为人生乐事(图)
》卷十六引录蔡邕所撰集的《琴操》,其中说道:“琴长三尺六寸六分,广六寸,文上曰池,下曰滨。前广后狭,象尊卑也;上圆下方,法天地也。五弦象五行。大弦为君,小弦为臣。”蔡邕把琴的构造、形制与天地宇宙联系起来,认为琴的长度象征一年的天数,琴的前广后狭、...
http://www.chinakongzi.org/rjwh/whyc/201012/t20101222_6043586.htm 2010-12-22

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