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“三天”与“三年”
就越走不通路? 长大后,知道的事情多了,才觉得这句话颇有韵味,知道这是一句富有哲理的戏说和反语:“读书三天天下走遍”是浅识稚见,“读书三年寸步难行”才是实感真知。 首先从学识上看,这是井底与天外之别、溪水与江河之别。人在少年时,刚接触学问,读书...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201806/t20180622_17516891.htm 2018-06-22

儿童文学家刘绪源去世 曾解答“为什么婴幼儿大多固执?”
有小学毕业而自学成才的作家,简直不敢相信就走了!就在上周,刚收到他邮寄来的三本新版《美与幼童》,还没来得及问另外两本送给谁呢?人就走了。徒感一种悲伤,心情难以平息,近些年来不断有深交或浅识的文人朋友走了,又走了,大概我也老了吧。window.FWBATH=1;...
http://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201801/t20180110_16897927.htm 2018-01-10

刘海粟先生的鼓励我历历在目
跋特别感兴趣。尽管当时写海老文章的人很多,但都没有提到他题画的问题。在温肇桐教授的指导下,我写了一篇《刘海粟先生题画艺术浅识》,并在南艺学报上发表(《南京艺术学院学报(美术与设计)》期刊,1980年1月)。海老看了我的文章以后就说说要见见这个学生。海老...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201711/t20171116_16666928.htm 2017-11-16

读诗“献曝”
现”;还有一种,那就是其实根本便是错的,常识、辞义、典故、用意等方面,都不懂、不明白,或者根本就是“隔膜”,但囿于自己的浅识,还自以为“得计”。 这有点儿“野人献曝”的意思。平时对这个成语的理解,基本上都是说的上面第一种情况,把“别人都知道、就你...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201710/t20171009_16509407.html 2017-10-09

亓姓:源于明初莱芜始士伯 四门同宗本一家
活在哪省哪县,哪个地区甚至是异国他乡,只要一说姓亓,立马说出祖出嬴牟何地。 亓氏族谱载,始祖士伯迁自于淮,上祖无考。现有浅识拙见者在著书立说中对始祖身世妄加猜测、攀高结贵,混要视听,以讹传讹,不仅自诬,更是遗笑后人。通过与蒙古族史学专家、齐鲁文化...
http://laiwu.dzwww.com/zt/lwby/lwbyljy/201605/t20160506_14252765.htm 2016-05-06

亓姓:源于明初莱芜始士伯 四门同宗本一家
活在哪省哪县,哪个地区甚至是异国他乡,只要一说姓亓,立马说出祖出嬴牟何地。 亓氏族谱载,始祖士伯迁自于淮,上祖无考。现有浅识拙见者在著书立说中对始祖身世妄加猜测、攀高结贵,混要视听,以讹传讹,不仅自诬,更是遗笑后人。通过与蒙古族史学专家、齐鲁文化...
http://laiwu.dzwww.com/zt/lwby/lbt/201605/t20160506_14252764.htm 2016-05-06

亓姓:源于明初莱芜始士伯 四门同宗本一家
活在哪省哪县,哪个地区甚至是异国他乡,只要一说姓亓,立马说出祖出嬴牟何地。 亓氏族谱载,始祖士伯迁自于淮,上祖无考。现有浅识拙见者在著书立说中对始祖身世妄加猜测、攀高结贵,混要视听,以讹传讹,不仅自诬,更是遗笑后人。通过与蒙古族史学专家、齐鲁文化...
http://laiwu.dzwww.com/zt/lwby/lwbyzxbd/201605/t20160506_14252760.htm 2016-05-06

提升舆论工作的使命感应从认同感入手
相当及时,不但反映了习总书记对于新闻舆论工作的高度关心,而且也从深层次反映了当下新闻舆论工作所面临的新问题、新挑战。笔者浅识,舆论工作的使命感确实亟待提升,而这应从“认同感”这个角度入手。 所谓认同感,是党的新闻舆论工作者对于新闻舆论事业的热情与...
http://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201602/t20160220_13862398.htm 2016-02-20

提升舆论工作的使命感应从认同感入手
相当及时,不但反映了习总书记对于新闻舆论工作的高度关心,而且也从深层次反映了当下新闻舆论工作所面临的新问题、新挑战。笔者浅识,舆论工作的使命感确实亟待提升,而这应从“认同感”这个角度入手。 所谓认同感,是党的新闻舆论工作者对于新闻舆论事业的热情与...
http://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201602/t20160220_13862368.htm 2016-02-20

傅雷给黄宾虹的3封信:绿红尽处见玄黄
犹人之徒有肢体,而无丰骨神采,安得谓之人耶?其理至明,悟解者绝鲜。 尊作无一幅貌似古人而又无一笔不从古人胎息中蜕化而来。浅识者不知推本穷源,妄指为晦为涩,以其初视不似实物也,以其无古人迹象可寻也,无工巧夺目之文采也。写实与摹古,究作何解,彼辈全未...
http://wenshi.dzwww.com/zixunkongjian/wenhua/201504/t20150401_12144111.html 2015-04-01

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