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的因果报应观念。但佛教的赎罪应广结善缘，利益众生，救苦救难，行善积德，慈航普度，放下尘世中的欲念，才能达到摆脱一切苦恼的涅槃境界。这样看来，他们的忏悔和赎罪与佛教的因果报应也是不同的。他们内心的不安来源于自身所欠的孽债，忏悔只是为了获得暂时的精神慰...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201811/t20181112_18056856.htm
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2018-11-12
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烦恼，又灭除了以后生死流转的因，但作为过去世业报造成的果报身肉体还残存着，活在世间，还有思维活动，这种涅槃不彻底。而无余涅槃境界中，不仅灭除烦恼、生死的因，也灭除了烦恼、生死的果，是灰身（焚骨扬灰）灭智（灭除思维），生死因果一起灭尽，一切归于寂灭，...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201805/t20180525_17416742.htm
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2018-05-25
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由明朝开国皇帝发行的皱巴巴的纸币，被发现藏于一座13世纪雕刻的中国木雕内。 英国《金融时报》网站11月1日报道，这座罗汉（达到涅槃境界的修行者）头部的雕像，在经过澳大利亚拍卖行Mossgreen的雷·特里加斯基斯（Ray Tregaskis）检查后，透露了其隐藏了700年的秘密。...
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http://zibo.dzwww.com/mshshh/201611/t20161103_15097688.htm
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2016-11-03
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由明朝开国皇帝发行的皱巴巴的纸币，被发现藏于一座13世纪雕刻的中国木雕内。 英国《金融时报》网站11月1日报道，这座罗汉（达到涅槃境界的修行者）头部的雕像，在经过澳大利亚拍卖行Mossgreen的雷·特里加斯基斯（Ray Tregaskis）检查后，透露了其隐藏了700年的秘密。...
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http://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201611/t20161101_15087058.htm
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2016-11-01
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的象征意义，即佛陀的涅槃。作为世尊入灭后的纪念物，佛塔被看作是解脱或涅槃的象征。从形状上看，印度佛塔的半球形建筑也有象征涅槃境界之圆满的意义。在印度呈纵长方形或倒U字形的塔庙窟中，当信徒步入洞窟，绕列柱进行礼拜时，望见洞窟深处、为柔和光线照亮的佛塔之...
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http://culture.dzwww.com/sc/201608/t20160829_14837540.html
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2016-08-29
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讲过，四圣谛是指苦、集、灭、道。意思就是说，人世无常，一切皆苦，造成苦的原因就是烦恼及业，必须从烦恼及业中解脱出来，达到涅槃境界。达到涅槃的道路就是所谓八正道。原始佛教最基本的教义可能就是这些，后来逐渐发展、深化、系统化，越说越玄，越说越烦琐，以至...
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http://www.chinakongzi.org/jgsz/fzjg/jxlyjs/201605/t20160506_14251371.htm
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2016-05-06
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换言之，你向内走进，自然不免要遗弃与摆脱外面的。 向内的人生，是一种洒落的人生，最后境界则成一大脱空。佛家称此为涅槃。涅槃境界究竟如何呢？这是很难形容了。约略言之，人生到达涅槃境界，便可不再见有一切外面的存在。 外面一切没有了，自然也不见有所谓内。...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/dajiatan/201601/t20160111_13664274.htm
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2016-01-11
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虫般的小红点唱《梦幻曲》，太有梦幻感了。”有梦幻般指挥技艺的杨鸿年能调出梦幻般的歌声，同时也将杨鸿年本人带入梦幻般的身心涅槃境界，这胜过任何异丙酚、杜冷丁等药物，这是纯天然的。我看过上百次杨鸿年指挥合唱音乐会，比较台上和台下的他，完全就是两个人。台...
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HTTP://yantai.dzwww.com/ytyy/yymb/201508/t20150828_12984202.htm
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2015-08-28
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是你自己有没有禅心,愿不愿意趴在那里一动不动。 记:“寂灭状态”与西方的潜意识说,有没有共性? 李:“寂灭”,这个词在佛教里是指涅槃境界,彻底没有烦恼、灭苦的状态。所以,和西方说的“潜意识”没有多大关系。潜意识是指我们平常意识不到的、却在暗中影响我们意识活动...
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http://dzrb.dzwww.com/dzzm/zmrw/201408/t20140811_10816546.htm
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2014-08-11
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讲过，四圣谛是指苦、集、灭、道。意思就是说，人世无常，一切皆苦，造成苦的原因就是烦恼及业，必须从烦恼及业中解脱出来，达到涅槃境界。达到涅槃的道路就是所谓八正道。原始佛教最基本的教义可能就是这些，后来逐渐发展、深化、系统化，越说越玄，越说越烦琐，以至...
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http://www.chinakongzi.org/jgsz/fzjg/jxlyjs/jxlxk/200805/t20080523_3560813.htm
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2008-05-23
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