|
|
|
矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御 也。且王者之不作，未有疏于此时者也；民这憔悴于虐政，未有 甚于此时者也。饥者易为食，渴者易为饮。孔子曰：‘德之流行， 速于置邮(18)而传命。’当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹 解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟...
|
|
https://www.dzwww.com/2018/rfxx/rljs/gjdj/201808/t20180806_17693834.htm
|
2018-08-06
|
|
矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御 也。且王者之不作，未有疏于此时者也；民这憔悴于虐政，未有 甚于此时者也。饥者易为食，渴者易为饮。孔子曰：‘德之流行， 速于置邮(18)而传命。’当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹 解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟...
|
|
http://ruxue.dzwww.com/rxdj/201410/t20141031_11286221.htm
|
2014-10-31
|
|
意见，认为大乱之后反而容易治理。就像危难当头，人都想求生，怕乱就盼望稳定，希望治理就容易调教。魏征说的就是“饥者易为食，渴者易为饮”的道理。他还提出著名的治国原则，那就是“行帝道则帝，行王道则王”。也就是说统治者怎样对待百姓，百姓就会怎样对待君主，这...
|
|
http://jining.dzwww.com/finance/yinhang/201304/t20130418_8253887.htm
|
2013-04-18
|
|
篇》，删“王者之不作也”至“惟此时为然”: 且王者之不作，未有疏于此时者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也。饥者易为食，渴者易为饮。孔子曰:“德之流行，速于置邮而传命。”当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然...
|
|
http://sd.dzwww.com/sdwt/201209/t20120910_7431628.htm
|
2012-09-10
|
|
篇》，删“王者之不作也”至“惟此时为然”: 且王者之不作，未有疏于此时者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也。饥者易为食，渴者易为饮。孔子曰:“德之流行，速于置邮而传命。”当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然...
|
|
http://sd.dzwww.com/sdwt/201209/t20120910_7431629.htm
|
2012-09-10
|
|
篇》，删“王者之不作也”至“惟此时为然”: 且王者之不作，未有疏于此时者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也。饥者易为食，渴者易为饮。孔子曰:“德之流行，速于置邮而传命。”当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然...
|
|
http://wenshi.dzwww.com/qilulishi/lishixieying/201208/t20120814_7332497.html
|
2012-08-14
|
|
篇》，删“王者之不作也”至“惟此时为然”: 且王者之不作，未有疏于此时者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也。饥者易为食，渴者易为饮。孔子曰:“德之流行，速于置邮而传命。”当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然...
|
|
http://wenshi.dzwww.com/zixunkongjian/wenhua/201208/t20120807_7314757.html
|
2012-08-07
|
|
篇》，删“王者之不作也”至“惟此时为然”: 且王者之不作，未有疏于此时者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也。饥者易为食，渴者易为饮。孔子曰:“德之流行，速于置邮而传命。”当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然...
|
|
http://wenshi.dzwww.com/zhongbangtoutiao/201208/t20120807_7314498.html
|
2012-08-07
|
|
辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。且王者之不作，未有疏于此时者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也。饥者易为食，渴者易为饮。孔子曰：’德之流行，速于置邮而传命。’当今之时，万乘之国，行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之。惟此时...
|
|
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/mengzi/200711/t20071120_2904677.htm
|
2007-11-20
|
|
之声相闻，自国都以至于四境，言民居稠密也。且王者之不作，未有疏于此时者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也。饥者易为食，渴者易为饮。此言其时之易也。自文武至此七百余年，异于商之贤圣继作；民苦虐政之甚，异于纣之犹有善政。易为饮食，言饥渴之甚，不待甘美也...
|
|
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/mengzi/200708/t20070828_2441861.htm
|
2007-08-28
|
|
