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源于汉代，发展于唐宋，盛行于明清，革新于民国。浏览当时的年画：一团和气、五子登科、麒麟送子，以及大量戏曲人物、神话传说、演义小说，几乎无所不包，而归根结底，不外乎家和人兴、富贵平安。这种粗狂率直、简朴飘逸的绘画作品，寄托了人们对家门兴旺发达的美好愿...
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https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201912/t20191227_19520616.htm
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2019-12-27
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文学评论家桫椤就认为，《燕云台》表现出新的叙事境界和历史观。“它将正典野史、民间传说与作者个人的创造结合在一起，正是传统演义小说创作的路数——当它以网络小说的身份被书写和传播，恰为网络小说的通俗文学属性追溯了正源。” 对话网络作家蒋胜男—— 新华网：...
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http://culture.dzwww.com/dzwwhcp/zs/201910/t20191029_19302611.htm
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2019-10-29
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文学评论家桫椤就认为，《燕云台》表现出新的叙事境界和历史观。“它将正典野史、民间传说与作者个人的创造结合在一起，正是传统演义小说创作的路数——当它以网络小说的身份被书写和传播，恰为网络小说的通俗文学属性追溯了正源。” 对话网络作家蒋胜男—— 新华网：...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201910/t20191016_19259093.htm
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2019-10-16
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完成本书，成书时已七十高龄。为写此书，她自学汉语，读懂并弄通了《新唐书》《旧唐书》《资治通鉴》《大唐西域记》以及全唐诗和演义小说。 武则天的传记众多，然而多数都只从某一个角度去看她，难免有偏颇之嫌。作者就曾林语堂和郭沫若的《武则天》毫不客气地提出不同...
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http://culture.dzwww.com/zx/201903/t20190315_18505876.htm
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2019-03-15
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读者的喜爱，衔接了古代侠义小说与现代文学的疆土，凸显出重要的文学地位，那么，单田芳等评书艺术家演播的评书作品则衔接了通俗演义小说与民间口头文学之间的空白位置，填补了广大民众想要亲近文学的娱乐需求，同时，评书也从最基本的层面启蒙了无数人的童年，对正邪...
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http://culture.dzwww.com/zx/201903/t20190307_18471534.htm
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2019-03-07
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从中能够体会到他浓郁的生活情趣： “有一个习俗可能是外地所没有的：看围屏。硬木长方框，约三尺高，尺半宽，镶绢，上画一笔演义小说人物故事，灯节前装好，一堂围屏约三十幅，屏后点蜡烛。这实际上是照得透亮的连环画。看围屏有两处，一处在炼阳观的偏殿，一处在城...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201902/t20190220_18412499.htm
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2019-02-20
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宵’，我们那里的元宵却是静静的。 …… 有一个风俗可能是外地所没有的：看围屏。硬木长方框，约三尺高，尺半宽，镶绢，上画一笔演义小说人物故事，灯节前装好，一堂围屏约三十幅，屏后点蜡烛。这实际上是照得透亮的连环画。看围屏有两处，一处在炼阳观的偏殿，一处在...
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http://ent.dzwww.com/tt/201902/t20190219_18409760.htm
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2019-02-19
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从中能够体会到他浓郁的生活情趣： “有一个习俗可能是外地所没有的：看围屏。硬木长方框，约三尺高，尺半宽，镶绢，上画一笔演义小说人物故事，灯节前装好，一堂围屏约三十幅，屏后点蜡烛。这实际上是照得透亮的连环画。看围屏有两处，一处在炼阳观的偏殿，一处在城...
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http://culture.dzwww.com/wx/201902/t20190219_18408177.htm
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2019-02-19
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款”，趋于定型。天津杨柳青、苏州桃花坞等则是著名的年画产地。 虽然起源于门神画，但年画的题材却要广泛得多，不光戏曲人物、演义小说可以入画，民间生产、生活习俗等也能被囊括其中。 既贴近生活，又能供人欣赏，还洋溢着喜庆劲儿，可以这么说，在古代，贴年画绝对...
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http://culture.dzwww.com/zx/201902/t20190207_18371251.htm
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2019-02-07
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款”，趋于定型。天津杨柳青、苏州桃花坞等则是著名的年画产地。 虽然起源于门神画，但年画的题材却要广泛得多，不光戏曲人物、演义小说可以入画，民间生产、生活习俗等也能被囊括其中。 既贴近生活，又能供人欣赏，还洋溢着喜庆劲儿，可以这么说，在古代，贴年画绝对...
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https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201902/t20190207_18370734.htm
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2019-02-07
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