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庞忠甲:孔子的社会发展目的论
相对安定,自给自足,小康乐业的生活。“民三其力,二入于公”(人民劳动力的三分之二归于“公家”)。“王事靡盐,不能执黍稷,父母何食?悠悠苍天,曷其有极”,可见百姓痛苦不堪的惨境。于是“逝将去女,适彼乐土”,有的农民被迫背井离乡,寻找机会;也有的流为盗...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071231_3135350.htm 2007-12-31

孔子的社会发展目的论(庞忠甲)
相对安定,自给自足,小康乐业的生活。“民三其力,二入於公”(人民劳动力的三分之二归於“公家”)。“王事靡盐,不能执黍稷,父母何食?悠悠苍天,曷其有极”,可见百姓痛苦不堪的惨境。於是“逝将去女,适彼乐土”,有的农民被迫背井离乡,寻找机会;也有的流为盗...
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/pangzhongjia/200705/t20070523_2175985.htm 2007-05-23

孔子的社会发展目的论
相对安定,自给自足,小康乐业的生活。“民三其力,二入於公”(人民劳动力的三分之二归於“公家”)。“王事靡盐,不能执黍稷,父母何食?悠悠苍天,曷其有极”,可见百姓痛苦不堪的惨境。於是“逝将去女,适彼乐土”,有的农民被迫背井离乡,寻找机会;也有的流为盗...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070519_2161812.htm 2007-05-19

庞忠甲:孔子的社会发展目的论
相对安定,自给自足,小康乐业的生活。“民三其力,二入于公”(人民劳动力的三分之二归于“公家”)。“王事靡盐,不能执黍稷,父母何食?悠悠苍天,曷其有极”,可见百姓痛苦不堪的惨境。于是“逝将去女,适彼乐土”,有的农民被迫背井离乡,寻找机会;也有的流为盗...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071231_3135350.htm 2007-12-31

孔子的社会发展目的论(庞忠甲)
相对安定,自给自足,小康乐业的生活。“民三其力,二入於公”(人民劳动力的三分之二归於“公家”)。“王事靡盐,不能执黍稷,父母何食?悠悠苍天,曷其有极”,可见百姓痛苦不堪的惨境。於是“逝将去女,适彼乐土”,有的农民被迫背井离乡,寻找机会;也有的流为盗...
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/pangzhongjia/200705/t20070523_2175985.htm 2007-05-23

孔子的社会发展目的论
相对安定,自给自足,小康乐业的生活。“民三其力,二入於公”(人民劳动力的三分之二归於“公家”)。“王事靡盐,不能执黍稷,父母何食?悠悠苍天,曷其有极”,可见百姓痛苦不堪的惨境。於是“逝将去女,适彼乐土”,有的农民被迫背井离乡,寻找机会;也有的流为盗...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070519_2161812.htm 2007-05-19