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“既载清酤”都是描写殷商后人（宋国人）祭祀祖先的事情。“绥”就是“安”。“思成”，就是心中所思能够实现。本意是说，在祭祀父母先祖的时候，因为怀着极大的诚意，就仿佛自己思念的父母先祖又出现在眼前一样。因此，“思成”这个名字的含义也与不忘父母先祖有关。...
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http://culture.dzwww.com/zx/201901/t20190118_18309562.htm
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2019-01-18
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岁月所散发的悠悠芳香。酒在某种程度上塑造了我们民族的文化个性。中国白酒，敬天地父母而成礼以节，“登山封禅”，修德祈福，祭父母先祖；中国白酒，庆大事、荣耀、立功而成欢壮志；从泥窖保护、发酵酯化，到封藏库存、品茗饮用，白酒业的发展早已积淀成一种文化现象...
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http://jiu.dzwww.com/news/news/201205/t20120523_7146671.htm
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2012-05-23
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骏其德。"（《诗经·雨无正》）当天神丧失了绝对的权威时，祖神的能力也受到了怀疑，（《诗经·云汉》）："群公先王，则不我助，父母先祖，胡宁忍予。"在子孙受难的时候，祖先之灵为什么不显灵呢？祖神失灵，依托于祖神的孝道观念自然也发生了严重的动摇。《左传》隐公...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071207_3001028.htm
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2007-12-07
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的对象，如：“昊天上帝，则不我遗。胡不相畏，先祖于摧。”（《诗·大雅·云汉》）“大命近止，靡瞻靡顾。群公先正，则我不助。父母先祖，胡宁忍予？”（《诗·大雅·云汉》）“四月维夏，六月徂暑。先祖匪人，胡宁忍予？”（《诗·小雅·四月》）可见人们在埋怨先祖...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070520_2164439.htm
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2007-05-20
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二》）原来周人的孝是依托于祖先神灵的，而西周末年的“疑天”、“怨天”思潮，使先祖的能力也受到怀疑。“群公先正，则不我助。父母先祖，胡宁忍予。”（《大雅·云汉》）“四月维夏，六月徂暑。先祖匪人，胡宁忍予。”（《小雅·四月》）祖神一旦失灵，依托于祖神的...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070519_2162140.htm
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2007-05-19
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岁月所散发的悠悠芳香。酒在某种程度上塑造了我们民族的文化个性。中国白酒，敬天地父母而成礼以节，“登山封禅”，修德祈福，祭父母先祖；中国白酒，庆大事、荣耀、立功而成欢壮志；从泥窖保护、发酵酯化，到封藏库存、品茗饮用，白酒业的发展早已积淀成一种文化现象...
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http://jiu.dzwww.com/news/news/201205/t20120523_7146671.htm
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2012-05-23
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骏其德。"（《诗经·雨无正》）当天神丧失了绝对的权威时，祖神的能力也受到了怀疑，（《诗经·云汉》）："群公先王，则不我助，父母先祖，胡宁忍予。"在子孙受难的时候，祖先之灵为什么不显灵呢？祖神失灵，依托于祖神的孝道观念自然也发生了严重的动摇。《左传》隐公...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071207_3001028.htm
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2007-12-07
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的对象，如：“昊天上帝，则不我遗。胡不相畏，先祖于摧。”（《诗·大雅·云汉》）“大命近止，靡瞻靡顾。群公先正，则我不助。父母先祖，胡宁忍予？”（《诗·大雅·云汉》）“四月维夏，六月徂暑。先祖匪人，胡宁忍予？”（《诗·小雅·四月》）可见人们在埋怨先祖...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070520_2164439.htm
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2007-05-20
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二》）原来周人的孝是依托于祖先神灵的，而西周末年的“疑天”、“怨天”思潮，使先祖的能力也受到怀疑。“群公先正，则不我助。父母先祖，胡宁忍予。”（《大雅·云汉》）“四月维夏，六月徂暑。先祖匪人，胡宁忍予。”（《小雅·四月》）祖神一旦失灵，依托于祖神的...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070519_2162140.htm
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2007-05-19
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