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仅止于能养，那人与犬马如何区别？然犬马虽能养，但不知敬。人不但能养，且知道敬“不敬，何以别乎？”(《论语·为政》)人之养与犬马之养的分别处在于人以“敬”养，以感恩之心回馈父母受生之实，以道德之情承继父母教养之劳。以“敬”养体现了“人之养”对动物先天本...
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http://www.chinakongzi.org/kzyj2/kmxyj/201611/t20161129_15210237.htm
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2016-11-29
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仅止于能养，那人与犬马如何区别？然犬马虽能养，但不知敬。人不但能养，且知道敬“不敬，何以别乎？”(《论语·为政》)人之养与犬马之养的分别处在于人以“敬”养，以感恩之心回馈父母受生之实，以道德之情承继父母教养之劳。以“敬”养体现了“人之养”对动物先天本...
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http://www.chinakongzi.org/kzyj2/kmxyj/201611/t20161124_15188407.htm
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2016-11-24
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” 阎海军不知道那位老人听后的心情，因为老人没几天便病死在了炕上。 “这就是农村老人的现状，不仅是崖边，很多人对父母的‘犬马之养’都无法兑现，何谈‘敬爱之心’。”阎海军分析，随着城市化的发展，以父子关系为主轴的平衡代际关系被打破，家庭关系的主轴由父...
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HTTP://zaozhuang.dzwww.com/news/shjj/201512/t20151209_13470345.htm
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2015-12-09
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” 阎海军不知道那位老人听后的心情，因为老人没几天便病死在了炕上。 “这就是农村老人的现状，不仅是崖边，很多人对父母的‘犬马之养’都无法兑现，何谈‘敬爱之心’。”阎海军分析，随着城市化的发展，以父子关系为主轴的平衡代际关系被打破，家庭关系的主轴由父...
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http://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201512/t20151209_13469742.htm
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2015-12-09
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” 阎海军不知道那位老人听后的心情，因为老人没几天便病死在了炕上。 “这就是农村老人的现状，不仅是崖边，很多人对父母的‘犬马之养’都无法兑现，何谈‘敬爱之心’。”阎海军分析，随着城市化的发展，以父子关系为主轴的平衡代际关系被打破，家庭关系的主轴由父...
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http://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201512/t20151209_13469409.htm
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2015-12-09
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他把养亲与敬亲结合起来，强调：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”（《论语·为政》）以敬把人与犬马之养区别开来，敬亲是人所独有的。孔子主张：“弟子入则孝，出则悌” （《论语·学而》），把弟子对父母的孝和对兄长的悌作为仁与礼的...
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http://www.nishan.org.cn/jtwk/201009/t20100916_5850417.html
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2010-09-16
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他把养亲与敬亲结合起来，强调：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”（《论语·为政》）以敬把人与犬马之养区别开来，敬亲是人所独有的。孔子主张：“弟子入则孝，出则悌” （《论语·学而》），把弟子对父母的孝和对兄长的悌作为仁与礼的...
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http://www.ccsc.gov.cn/whmr/201003/t20100304_5424208.html
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2010-03-04
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一种解释说，犬马也能得到人的饲养，如果对父母不孝，与饲养犬马有何区别？另一种解释说，犬马也能养护幼仔，如果不敬父母，与犬马之养仔有何区别？这两种解释都说得通，但我认为，第二种解释似乎更好，且能说明孝是人与动物的区别。总之，只有敬爱父母，才是孝的实...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/mengpy/200708/t20070819_2413955.htm
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2007-08-19
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他把养亲与敬亲结合起来，强调：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”（《论语·为政》）以敬把人与犬马之养区别开来，敬亲是人所独有的。孔子主张：“弟子入则孝，出则悌” （《论语·学而》），把弟子对父母的孝和对兄长的悌作为仁与礼的...
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http://www.nishan.org.cn/jtwk/201009/t20100916_5850417.html
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2010-09-16
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他把养亲与敬亲结合起来，强调：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”（《论语·为政》）以敬把人与犬马之养区别开来，敬亲是人所独有的。孔子主张：“弟子入则孝，出则悌” （《论语·学而》），把弟子对父母的孝和对兄长的悌作为仁与礼的...
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http://www.ccsc.gov.cn/whmr/201003/t20100304_5424208.html
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2010-03-04
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