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对历史只是一瞬。就拿中国的封建制度来说，秦始皇开始搞郡县制，后来又反反复复，再比如说意识形态，直到汉武帝时期才罢黜百家、独尊儒术，这时距离秦朝建立已经过了近百年。 所以，制度建设是一个长期的过程，每一个制度想达到成熟，需要经过反复验证。就像建一个房子...
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https://www.dzwww.com/xinwen/jishixinwen/201912/t20191223_19499319.htm
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2019-12-23
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对历史只是一瞬。就拿中国的封建制度来说，秦始皇开始搞郡县制，后来又反反复复，再比如说意识形态，直到汉武帝时期才罢黜百家、独尊儒术，这时距离秦朝建立已经过了近百年。 所以，制度建设是一个长期的过程，每一个制度想达到成熟，需要经过反复验证。就像建一个房子...
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https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201912/t20191223_19499312.htm
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2019-12-23
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世对他的评价颇低，所以白帢就被用作皇帝的丧服了。 名流为何爱戴平民头上的巾 巾在古代，最早是平民的首服。按理说，汉武帝开始独尊儒术，东汉第二位皇帝汉明帝恢复了冕服制度，使儒家思想重新在服装当中得到渗透，人们应该更喜欢冠冕才对。可仅仅过了一百年，社会名...
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http://culture.dzwww.com/zx/201912/t20191206_19429186.htm
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2019-12-06
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世对他的评价颇低，所以白帢就被用作皇帝的丧服了。 名流为何爱戴平民头上的巾 巾在古代，最早是平民的首服。按理说，汉武帝开始独尊儒术，东汉第二位皇帝汉明帝恢复了冕服制度，使儒家思想重新在服装当中得到渗透，人们应该更喜欢冠冕才对。可仅仅过了一百年，社会名...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201912/t20191206_19429184.htm
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2019-12-06
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活态度与精神旨归。 “务为治”，因时事而权变，是汉初文人安邦立国建功立业的途径，儒学由汉初被排拒于政治中心之外到武帝时“独尊儒术”，60余年间与汉初社会政治之间的成功互动，很好地诠释了这一发展特点。 汉初，“沛公不好儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溲...
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http://culture.dzwww.com/zx/201909/t20190909_19157403.htm
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2019-09-09
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道家的“有无相生”，或者法家的“矛盾之说”，都包含了丰富的辩证法思想，也展现了深刻的辩证思维方式。即便是汉武帝罢黜百家、独尊儒术之后的封建时期，辩证思维依然是中国文化传统中的主体性思维，在中国道统和学统的传承中发挥着重要作用。 中国传统文化中蕴含的辩...
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https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201907/t20190715_18945930.htm
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2019-07-15
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道家的“有无相生”，或者法家的“矛盾之说”，都包含了丰富的辩证法思想，也展现了深刻的辩证思维方式。即便是汉武帝罢黜百家、独尊儒术之后的封建时期，辩证思维依然是中国文化传统中的主体性思维，在中国道统和学统的传承中发挥着重要作用。 中国传统文化中蕴含的辩...
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http://www.dzllzg.com/lltt/201907/t20190715_18944061.html
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2019-07-15
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是“今”对“古”的回应，本质上是“古今问题”。 刘汉政权建立后，逐渐去挟书令，到汉武时，立五经博士，实行所谓“罢黜百家，独尊儒术”的政策，由此，“今世”与“古经”之关系的一种新的模式便告成立，并多为后世所沿用。 “经”所述的，是永恒不变之道，这也是“...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201906/t20190628_18881150.htm
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2019-06-28
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一个带着弟子混吃混喝的穷光蛋。这个段子本身虽然荒诞不经，纯粹是为插科打诨，却也反映出孔子形象在民间的一种畸变。 自从汉代独尊儒术以来，孔子作为儒家学派的创始人，他的形象总是随着各个朝代的经学家和现实政治需要而不断变形，乃至失真。因此，梁启超才会总结说...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201905/t20190527_18762820.htm
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2019-05-27
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院。 14.朝圣之路：信仰文化在丝路上汇聚 在汉代，中国确立了信仰自由原则，所有人的信仰不会受到官府的干预，除非犯法。所谓“独尊儒术”，是行政程序和社会规范问题，不属于信仰问题。中国人从来不认为皇帝及其官员是什么教主或某个宗教意识形态的领袖。 古代的大型...
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https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201905/t20190513_18716474.htm
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2019-05-13
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