|
|
|
相公的牌位送其回诸暨。没想到，结实的轿杠绝压断了三副，王三相公不肯起身，于是村民们焚香祝告：感谢王三相公神力，愿年年今日献牲供奉，保佑佳山坞村风调雨顺。 祝告毕，轿身顿然一身轻，村民们顺利地将抬着王三相公的牌位送其回诸暨，从那年起，佳山坞村就有了...
|
|
http://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201707/t20170714_16159399.htm
|
2017-07-14
|
|
家及满族王府内，中和节这天要按旧习祭祖、祭天、祭太阳神。祭祀时，杀牲祭拜，吃无盐的白肉，他们把这天称为“吃肉节”。皇宫的献牲活动由皇后在坤宁宫内主持，宫内设宰割场， 祭祀后将白肉切成薄片分给后妃等人蘸着作料吃， 此活动是保持狩猎民族的古规，寓意有...
|
|
http://culture.dzwww.com/gdxw/201702/t20170227_15602247.html
|
2017-02-27
|
|
清真寺之一的青海省西宁市东关清真大寺参加古尔邦节重要的会礼。 古尔邦节，阿拉伯语音译为“尔德·古尔邦”，意为“牺牲”、“献牲”，故又称“宰牲节”，是伊斯兰教三大节日之一。古尔邦节起源于伊斯兰先知易卜拉欣梦见安拉命他宰杀爱子伊斯玛仪献祭，以考验他对...
|
|
http://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201609/t20160912_14902812.htm
|
2016-09-12
|
|
(抬)阁、秧歌竞相展艺。或祈福或求雨或消灾或辟邪,以求五谷丰登、人牲平安。 在这一系列活动中,最为隆重的也是必须进行的便是“献牲”仪式:将准备好的整猪全羊、糕点糖果、五谷食品等供奉给“关帝神”,以表达人们的虔诚和心愿。因“关帝阁”在二层上,此时回乡的艺...
|
|
http://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201512/t20151203_13438504.htm
|
2015-12-03
|
|
笔)、蔺海(接灵)、尺主(献晚宴)、肯也弄(圈丧)、以陡打(上云梯)、启启以哼(献洗脚水)、通启以哼(献洗脸水)、罗胜(牺牲)、纸抹灭(献牲)、宜车(献酒)、觉摩(指路)、以陡杂(下云梯)、楚陡恨(祭牲)、启夺(献药)、蔺车(送灵入祠)等仪式环节，均有一定的莫轰曲与之相对应...
|
|
HTTP://yantai.dzwww.com/ytyy/yylt/201511/t20151106_13292937.htm
|
2015-11-06
|
|
连，可以一起庆祝一下了。”伊力扎提高兴地说。 古尔邦节，阿拉伯语音译“尔德·古尔邦”、“尔德·阿祖哈”，意为“牺牲”、“献牲”，故又称“宰牲节”、“献牲节”或“忠孝节”。 清晨，阳光穿透乌鲁木齐市新华南路两旁的树荫，牵着四只羊艰难行走的伊力扎提停...
|
|
http://www.dzwww.com/tupian/wyzp/201509/t20150926_13114170.htm
|
2015-09-26
|
|
古尔邦节在阿拉伯语中称作“尔德.古尔邦”，也称“尔德.艾祖哈”。“尔德”的意思是节日，“古尔邦”和“艾祖哈”都含有“宰牲、献牲”之意。因此通常把这一节日的名称汉译为“宰牲节”，即宰牲献祭的节日。在我国新疆的维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等民族将其音译为...
|
|
http://jinan.dzwww.com/test/lcxm/ksrw/201509/t20150914_13057577.htm
|
2015-09-14
|
|
Studies）主办的国际电影展在美国芝加哥市开幕。民族民间文艺发展中心承担的国家社科基金特别委托项目中国节日影像志成果之一《献牲》作为受邀影片在影展上进行展映。亚洲研究学会（Association for Asian Studies）是一个非政治、非营利的学术研究机构，会员总人...
|
|
http://jinan.dzwww.com/whcyw/whyw/201504/t20150401_12146332.htm
|
2015-04-01
|
|
Studies）主办的国际电影展在美国芝加哥市开幕。民族民间文艺发展中心承担的国家社科基金特别委托项目中国节日影像志成果之一《献牲》作为受邀影片在影展上进行展映。亚洲研究学会（Association for Asian Studies）是一个非政治、非营利的学术研究机构，会员总人...
|
|
http://jinan.dzwww.com/whcyw/whyw/201503/t20150331_12140921.htm
|
2015-03-31
|
|
间小戏的素材，如《哪吒出山》、《许仙游湖》、《嫦娥奔月》、《天官赐福》、《三打白骨精》等。人物全部由童儿装扮，向关帝神“献牲”和“献戏”，芯子艺术逐步完善。清末，本村老艺人根据芯子艺术的自身特点，精心设计了“花上有人”、“物上有人”、“人上有人...
|
|
http://zibo.dzwww.com/zbxw/201502/t20150222_11924631.htm
|
2015-02-22
|
|
