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起步在十几年前，先后出版了《梼杌之书》《极端人物笔记》和40万字的大著《踪迹史——四川提督唐友耕与石达开、骆秉章、丁宝桢、王闿运交错的晚清西南》。蒋蓝的历史类非虚构写作独步文坛，他的新作《黄虎张献忠》是对张献忠的一次更加精彩的文史结合的书写。在叙述...
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https://www.dzwww.com/xinwen/jishixinwen/201912/t20191222_19495549.htm
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2019-12-22
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格和高昂的生命活力为基础，以澄澈皎洁的月夜和烟波浩渺的湖水为背景，创造出了一个光风霁月、坦荡无涯的艺术境界和精神世界。故王闿运在《湘绮楼词选》中评此词曰：“飘飘有凌云之气，觉东坡《水调》犹有尘心。” 词人将自我托与万物，在自然万物中包容自我，消解自...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201909/t20190916_19177996.htm
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2019-09-16
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高二三尺”，此举显然不妥。 你可以不相信，但不能擅改古人的记述。 无独有偶。 光绪二十六年(1900年)五月，清代经学家、文学家王闿运第三次来到济南。 十二日早晨，王闿运携童妪去看趵突泉。 他们一行坐小车，“出泺源门，至井巷，步入方池，水半黄碧，涌流殊不能高...
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https://sd.dzwww.com/sdnews/201908/t20190830_19126221.htm
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2019-08-30
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上推周敦颐、王夫之两贤，次叙近世十七名湘籍学人：汤鹏、魏源、罗泽南、李续宾、王鑫、胡林翼、曾国藩、左宗棠、刘蓉、郭嵩焘、王闿运、阎镇珩、邹代钧、罗正钧、谭嗣同、蔡锷、章士钊，依年岁远近及学趣异同编列。 谭国斌收藏湖南籍名人书画已有20余年，最开始从曾...
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http://culture.dzwww.com/zx/201908/t20190809_19042006.htm
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2019-08-09
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上推周敦颐、王夫之两贤，次叙近世十七名湘籍学人：汤鹏、魏源、罗泽南、李续宾、王鑫、胡林翼、曾国藩、左宗棠、刘蓉、郭嵩焘、王闿运、阎镇珩、邹代钧、罗正钧、谭嗣同、蔡锷、章士钊，依年岁远近及学趣异同编列。 谭国斌收藏湖南籍名人书画已有20余年，最开始从曾...
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http://culture.dzwww.com/zx/201908/t20190809_19042019.htm
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2019-08-09
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上推周敦颐、王夫之两贤，次叙近世十七名湘籍学人：汤鹏、魏源、罗泽南、李续宾、王鑫、胡林翼、曾国藩、左宗棠、刘蓉、郭嵩焘、王闿运、阎镇珩、邹代钧、罗正钧、谭嗣同、蔡锷、章士钊，依年岁远近及学趣异同编列。 谭国斌收藏湖南籍名人书画已有20余年，最开始从曾...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201908/t20190809_19042016.htm
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2019-08-09
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铭、宣颖、马鲁、陈寿昌、刘凤苞、王先谦等人以形神释“薪”“火”；陆西星、焦竑以佛教“四大”“元神”概念解释“薪”“火”；王闿运、钱穆以“大道”释“火”；释性以“化”释之。前六种解释的错误是显见的，而释性所说的“化”不过是禅化之化，这仅是讲的人的类...
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http://culture.dzwww.com/zx/201905/t20190529_18771578.htm
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2019-05-29
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铭、宣颖、马鲁、陈寿昌、刘凤苞、王先谦等人以形神释“薪”“火”；陆西星、焦竑以佛教“四大”“元神”概念解释“薪”“火”；王闿运、钱穆以“大道”释“火”；释性以“化”释之。前六种解释的错误是显见的，而释性所说的“化”不过是禅化之化，这仅是讲的人的类...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201905/t20190525_18757471.htm
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2019-05-25
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摘引，并试加讨论，供学者参考。 近人瞿兑之《杶庐所闻录》“读史”条云：“曾国藩通籍后买《二十三史》一部，自课每日点十叶。王闿运亦自课点《二十四史》，每日可一本。……读史者尤宜于诸志观其会通，不应专以记诵人物事实为能，王夫之尝讥陈大士自诩三个月看毕《...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201904/t20190426_18658066.htm
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2019-04-26
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年，他调廖平入院读书，称其为“蜀中五少年”（另四人为张祥龄、杨锐、毛翰丰、彭毓嵩）之一。 张之洞不久离蜀。1879年2月，名儒王闿运任四川尊经学院山长（即院长），3月，廖平、张祥龄得迁入内院（山长休息之所），“常就王闿运请业，每至夜深”。 ■两位狂人终于...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201807/t20180727_17658827.htm
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2018-07-27
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