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“音声相和”还是“意声相和”？

戏曲伴奏之“特有的乐器组合和音乐表现特色”。本文愿意在孔、米两位年轻学子已经提供之诸如《诗经·小雅·甫田之什·甫田》“琴瑟击鼓，以御田祖”；《诗经·商颂·那》“鼗鼓渊渊，嚖嚖鼓声”；《诗经·周诵·臣工之什·有瞽》“应田悬鼓，鼗磬枳圉，既备乃奏，箫管...

http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230453.htm

2016-05-03

文人琴与艺人琴关系的历史考察（一）

间较为普及的乐器，《诗经》为我们提供了这方面的证据，如：“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”（《周南-关雎》）“琴瑟击鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以榖我士女。”（《小雅-甫田》）“妻子好合，如鼓琴瑟。兄弟既翕，和乐且湛。”（《小雅-棠棣...

HTTP://yantai.dzwww.com/ytyy/yylt/201501/t20150118_11742910.htm

2015-01-18

《禾谱》

祁，雨我公田，遂及我私。此祈之之辞也。甫田之诗言“以我齐明，与我牺羊，以社以方。我田既臧，农夫之庆。此报之之辞也。继而“琴瑟击鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我士女”，此又因所报而寓所祈之义也。若夫噫嘻之诗，言春夏祈谷於上帝，盖大雩、帝之乐...

http://www.chinakongzi.org/zzbj/nj/lsjd/200710/t20071004_2503171.htm

2007-10-04

乐府诗集—郊庙歌辞一

》所谓“琴瑟以咏，祖考来格”。《诗》云“肃雍和鸣，先祖是听” 也。二曰雅颂乐，典六宗社稷之乐。社稷乐者，《诗》所谓 “琴瑟击鼓，以御田祖”。《礼记》曰“乐施於金石，越於音声，用乎宗庙社稷，事乎山川鬼神"是也。永平三年，东平王苍造光武庙登歌一章，称...

http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/200708/t20070812_2402631.htm

2007-08-12

“仁”与上古尸祭（程平源）

农人，自古有年。今适南亩，或耘或耔，黍稷薿薿。攸介攸止，烝我髦士。以我齐明，与我牺羊，以社以方。我田既臧，农夫之庆。琴瑟击鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我士女。曾孙来止，以其妇子，馌彼南亩。田畯至喜，攘其左右，尝其旨否。禾易长亩，终善...

http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/chengpingyuan/200705/t20070523_2175154.htm

2007-05-23

“仁”与上古尸祭

食我农人，自古有年。今适南亩，或耘或耔，黍稷薿薿。攸介攸止，烝我髦士。以我齐明，与我牺羊，以社以方。我田既臧，农夫之庆。琴瑟击鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我士女。曾孙来止，以其妇子，馌彼南亩。田畯至喜，攘其左右，尝其旨否。禾易长亩，终善...

http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070519_2162217.htm

2007-05-19