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名的流质东西，撒在蒌叶上卷成类似“糖三角”的模样。看到我为难的模样，朋友说，你可以咀嚼，也可直接咽下。由于生平从未有大嚼生叶的习惯，记者只好一口将“糖三角”咽下，没想到顿时整个胃感觉一片清凉，无比舒服惬意。 台湾人的吃法——无情莫把槟榔嚼 说到槟榔...
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http://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201603/t20160324_14043989.htm
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2016-03-24
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名的流质东西，撒在蒌叶上卷成类似“糖三角”的模样。看到我为难的模样，朋友说，你可以咀嚼，也可直接咽下。由于生平从未有大嚼生叶的习惯，记者只好一口将“糖三角”咽下，没想到顿时整个胃感觉一片清凉，无比舒服惬意。 台湾人的吃法——无情莫把槟榔嚼 说到槟榔...
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http://jining.dzwww.com/ms/mswz/201603/t20160324_14040527.htm
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2016-03-24
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名的流质东西，撒在蒌叶上卷成类似“糖三角”的模样。看到我为难的模样，朋友说，你可以咀嚼，也可直接咽下。由于生平从未有大嚼生叶的习惯，记者只好一口将“糖三角”咽下，没想到顿时整个胃感觉一片清凉，无比舒服惬意。 台湾人的吃法——无情莫把槟榔嚼 说到槟榔...
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http://dzxf.dzwww.com/shcs/201603/t20160323_14036800.htm
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2016-03-23
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根本，贯，如树之枝叶，未种根，何枝叶之可得？体用一源，体未立，用安从生?”（《传习录上》）由内圣到外王的过程是一个由根而生叶的“一以贯之”的过程，具有完善德性的人在其外王的践履中必然产生能体现完善德性的事功，一切都无所逃“理一分殊”（程颐语）的普遍...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/zhangyunyi/200705/t20070523_2175430.htm
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2007-05-23
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根本，贯，如树之枝叶，未种根，何枝叶之可得？体用一源，体未立，用安从生?”（《传习录上》）由内圣到外王的过程是一个由根而生叶的“一以贯之”的过程，具有完善德性的人在其外王的践履中必然产生能体现完善德性的事功，一切都无所逃“理一分殊”（程颐语）的普遍...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070519_2161222.htm
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2007-05-19
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根本，贯，如树之枝叶，未种根，何枝叶之可得？体用一源，体未立，用安从生?”（《传习录上》）由内圣到外王的过程是一个由根而生叶的“一以贯之”的过程，具有完善德性的人在其外王的践履中必然产生能体现完善德性的事功，一切都无所逃“理一分殊”（程颐语）的普遍...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/zhangyunyi/200705/t20070523_2175430.htm
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2007-05-23
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根本，贯，如树之枝叶，未种根，何枝叶之可得？体用一源，体未立，用安从生?”（《传习录上》）由内圣到外王的过程是一个由根而生叶的“一以贯之”的过程，具有完善德性的人在其外王的践履中必然产生能体现完善德性的事功，一切都无所逃“理一分殊”（程颐语）的普遍...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070519_2161222.htm
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2007-05-19
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