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王蒙写给年轻人的中国智慧
估摸自己尚未完全理解的人和事,乃至当真做到化敌意为善意,化逆境为顺境。 “仁者不忧。” ——《子罕篇第九》 凡事做两手准备 用行舍藏,是中国很有名的话,特别是有志于或有机会在仕途混迹者,不是一条单行线而是双向准备,不一味求进而是两手准备,可进可退,才能...
https://www.dzwww.com/xinwen/jishixinwen/201912/t20191231_19535441.htm 2019-12-31

《论语》
渊说:“被任用就施展抱负,不被任用就藏身自好, 只有我和你才能这样吧!” 【读解】 用之则行,舍之则藏。也就是成语所说的“用行舍藏”或 “用舍行藏”,它最为精炼地表达了儒者对于出仕与退隐,入世与 出世,进与退的政治选择与人生态度。 这里面所蕴含的,一方面...
https://www.dzwww.com/2018/rfxx/rljs/gjdj/201808/t20180806_17693835.htm 2018-08-06

《论语》
渊说:“被任用就施展抱负,不被任用就藏身自好, 只有我和你才能这样吧!” 【读解】 用之则行,舍之则藏。也就是成语所说的“用行舍藏”或 “用舍行藏”,它最为精炼地表达了儒者对于出仕与退隐,入世与 出世,进与退的政治选择与人生态度。 这里面所蕴含的,一方面...
http://ruxue.dzwww.com/rxdj/201410/t20141031_11286202.htm 2014-10-31

《扬子法言》第十一 渊骞卷 (八)
或问“近世社稷之臣”。曰:“若张子房之智,〔注〕用行舍藏,功成身退。陈平之无悟,〔注〕内明奇画,外无违悟。绛侯勃之果,〔注〕诛诸吕,立文帝也。霍将军之勇,〔注〕处废兴,无所惧。终之以礼乐,则可谓社稷之臣矣。”〔注〕此数公遭汉初定,仓卒之制,权应当时...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/fj/lsjd/200801/t20080102_3137377.htm 2008-01-02

从颜氏之儒的思想特质看其与易学的关系
稷、颜子,易地则皆然。”(《孟子·离娄下》)将颜子与古圣王并列,是对颜子的高度赞扬。第五,颜氏之儒追求人生的通体之乐,用行舍藏,乐天知命是颜氏之儒的另一个特征。“子谓颜渊曰:用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”(《论语!述而》)自己的才能、智慧...
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/yanbinggang/200706/t20070605_2207527.htm 2007-06-05

“儒学与当代社会的双向互动”刍议
周文疲弊,礼坏乐崩,以文自任,知其不可而为之,周游列国,一直保持着对现实社会清醒的批判意识和积极的拯救意愿。虽然他秉持“用行舍藏”之原则,然而,公山弗扰以费畔,召之欲往,佛肸以中牟畔,召之也想去,甚至欲居九夷,还发出过“道不行,乘桴浮于海”(《论语...
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/yanbinggang/200706/t20070605_2207521.htm 2007-06-05

“儒分为八”的再审视
”“禹、稷、颜子易地则皆然。”(《孟子·离娄下》)将颜子与古圣王并列,是孟子对颜子的高度赞扬。第五,追求人生的通体之乐,用行舍藏、乐天知命是颜氏之儒的另一个特征,“子谓颜渊曰:‘用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!’”(《论语·述而》)自己的才能、智慧...
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/yanbinggang/200706/t20070605_2207520.htm 2007-06-05

十七 渊骞卷第十一
原本互倒,据史记本传改。(四)“循吏”原本讹作“循史”,据本段正文改。 或问“近世社稷之臣”。曰:“若张子房之智,〔注〕用行舍藏,功成身退。陈平之无悟,〔注〕内明奇画,外无违悟。绛侯勃之果,〔注〕诛诸吕,立文帝也。霍将军之勇,〔注〕处废兴,无所惧。终...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/zuozhe/yangxiong/200705/t20070524_2180233.htm 2007-05-24

西施为国家贡献自己的肉体后的悲惨下场
皮”的缘故: 鸱夷是用牛皮或马皮做的酒囊,用得着时,虚能受物,腹大如鼓,用不着时,不妨掩而藏之,范蠡以此自况,正就是君子用行舍藏的意思。一说,吴王夫差赐属缕剑,命伍子胥自杀,用鸱夷盛了他的遗体,投之于江,所以范蠡自称鸱夷子皮,在表示他亦是越王的罪臣。...
http://wz.dzwww.com/wy/200705/t20070518_2160209.htm 2007-05-18

《扬子法言》第十一 渊骞卷 (八)
或问“近世社稷之臣”。曰:“若张子房之智,〔注〕用行舍藏,功成身退。陈平之无悟,〔注〕内明奇画,外无违悟。绛侯勃之果,〔注〕诛诸吕,立文帝也。霍将军之勇,〔注〕处废兴,无所惧。终之以礼乐,则可谓社稷之臣矣。”〔注〕此数公遭汉初定,仓卒之制,权应当时...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/fj/lsjd/200801/t20080102_3137377.htm 2008-01-02