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关系，最后发现两幅号称北宋名家的作品都是明代的伪作，它们都是在模仿《秋塘双雁》。 现在我们知道，《秋塘双雁》是北宋徽宗时画体花鸟画中的精品。画家在画面上展现了深厚的功力，两只大鹅的尺寸和真鹅一样，比例准确，鹅身上的羽毛一根根条理分明，母鹅回首导致...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201712/t20171225_16826969.htm
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2017-12-25
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赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥——出自《南山经》。 雕题国：皆在郁水南，郁水出湘陵南海。按郭璞传：点涅其面，画体为鳞采，即鲛人也——出自《海内南经》氐人国在建木西，其为人，人面而鱼身，无足——出自《海内南经》。 陵鱼人面，手、足，鱼身...
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http://culture.dzwww.com/zx/201706/t20170609_16024662.html
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2017-06-09
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全合拍。但文学和艺术是相通的，喜欢莫言的读者有理由相信，莫言会用一颗诗人的心体察书法线条和绘画意象之美，并形成自己的书体画体风格。 本稿件所含文字、图片和音视频资料，版权均属齐鲁晚报所有，任何媒体或个人未经授权不得转载，违者将依法追究 责任。<SCR...
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http://culture.dzwww.com/sc/201612/t20161215_15280458.html
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2016-12-15
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上。灵活的手腕抖、提、顿、放，或快或慢、或高或低，一气呵成。 粘签 粘接。新鲜的糖饼用竹签轻轻地蘸上，待冷却凝固，用铁铲将画体和大理石板剥离开来。 一幅“作品”只需短短2—3分钟，画稿全在糖画艺人的头脑里。作画必须胸有成竹，不仅动作要快，还不能间断，...
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http://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201607/t20160723_14666185.htm
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2016-07-23
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有鲛人，水居如鱼，不废织绩。其眼泣则能出珠”，《山海经》也曾记述相关内容：“伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国，皆郁水南……画体为鳞采，即鲛人也。”深度挖掘传统文化的故事，通过影视这个载体让传统文化焕发“年轻态”，也将吸引更多的年轻人。 关键词： 冯...
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HTTP://heze.dzwww.com/tyyl/201606/t20160622_14504517.htm
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2016-06-22
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有鲛人，水居如鱼，不废织绩。其眼泣则能出珠”，《山海经》也曾记述相关内容：“伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国，皆郁水南……画体为鳞采，即鲛人也。”深度挖掘传统文化的故事，通过影视这个载体让传统文化焕发“年轻态”，吸引更多的年轻人。传统文化与梦幻童...
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http://jinan.dzwww.com/jryw/yule/201606/t20160622_14503727.htm
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2016-06-22
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有鲛人，水居如鱼，不废织绩。其眼泣则能出珠”，《山海经》也曾记述相关内容：“伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国，皆郁水南……画体为鳞采，即鲛人也。”深度挖掘传统文化的故事，通过影视这个载体让传统文化焕发“年轻态”，吸引更多的年轻人。传统文化与梦幻童...
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http://qingdao.dzwww.com/wenti/201606/t20160622_14501882.htm
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2016-06-22
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有鲛人，水居如鱼，不废织绩。其眼泣则能出珠”，《山海经》也曾记述相关内容：“伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国，皆郁水南……画体为鳞采，即鲛人也。”深度挖掘传统文化的故事，通过影视这个载体让传统文化焕发“年轻态”，也将吸引更多的年轻人。 在如今这个对...
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http://qingdao.dzwww.com/wenti/201606/t20160621_14500403.htm
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2016-06-21
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有鲛人，水居如鱼，不废织绩。其眼泣则能出珠”，《山海经》也曾记述相关内容：“伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国，皆郁水南……画体为鳞采，即鲛人也。”深度挖掘传统文化的故事，通过影视这个载体让传统文化焕发“年轻态”，吸引更多的年轻人。传统文化与梦幻童...
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http://rizhao.dzwww.com/yl/201606/t20160621_14500144.html
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2016-06-21
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有鲛人，水居如鱼，不废织绩。其眼泣则能出珠”，《山海经》也曾记述相关内容：“伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国，皆郁水南……画体为鳞采，即鲛人也。”深度挖掘传统文化的故事，通过影视这个载体让传统文化焕发“年轻态”，也将吸引更多的年轻人。 在如今这个对...
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http://qingdao.dzwww.com/wenti/201606/t20160621_14500077.htm
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2016-06-21
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