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《史记》何以“跨界”文学
记载神话传说,更深层次的是司马迁选择了大量的奇特之人和奇特事件。鲁迅在《汉文学史纲要》中指出,《史记》的创作目的是要“传畸人于千秋”。“畸人”,即“奇人”,即司马迁所说的“倜傥非常之人”。这些非常之人,或者在历史上有非凡之举,如一统天下的秦皇、...
http://culture.dzwww.com/zx/201912/t20191213_19455631.htm 2019-12-13

《史记》何以“跨界”文学
记载神话传说,更深层次的是司马迁选择了大量的奇特之人和奇特事件。鲁迅在《汉文学史纲要》中指出,《史记》的创作目的是要“传畸人于千秋”。“畸人”,即“奇人”,即司马迁所说的“倜傥非常之人”。这些非常之人,或者在历史上有非凡之举,如一统天下的秦皇、...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201912/t20191209_19436877.htm 2019-12-09

《史记》何以“跨界”文学
记载神话传说,更深层次的是司马迁选择了大量的奇特之人和奇特事件。鲁迅在《汉文学史纲要》中指出,《史记》的创作目的是要“传畸人于千秋”。“畸人”,即“奇人”,即司马迁所说的“倜傥非常之人”。这些非常之人,或者在历史上有非凡之举,如一统天下的秦皇、...
http://culture.dzwww.com/zx/201912/t20191209_19435737.htm 2019-12-09

《史记》何以“跨界”文学
记载神话传说,更深层次的是司马迁选择了大量的奇特之人和奇特事件。鲁迅在《汉文学史纲要》中指出,《史记》的创作目的是要“传畸人于千秋”。“畸人”,即“奇人”,即司马迁所说的“倜傥非常之人”。这些非常之人,或者在历史上有非凡之举,如一统天下的秦皇、...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201912/t20191209_19435605.htm 2019-12-09

试解“无韵之《离骚》”
》,是“没有韵辙的《离骚》”。 姑引鲁迅言“无韵之《离骚》”那段原文来看: (司马迁)恨为弄臣,寄心楮墨,感身世之戮辱,传畸人于千秋,虽背《春秋》之义,固不失为史家之绝唱,无韵之《离骚》矣。 ——《汉文学史纲要·司马相如与司马迁》 “恨为弄臣”,是...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201908/t20190811_19047646.htm 2019-08-11

一窥早期海派艺术之生发 市场是重要的维度
及信息交流的多元,都使得上海一跃成为中国乃至远东的龙头。 早在清末的上海,葛其龙在《沪渎杂记》中有云:“上海为商贾之区,畸人墨客,往往萃集于此,书画家来游求教者,每苦户限欲折,不得不收润笔。”这段话写于1876年,葛其龙为久客上海之士也是沪上书画圈中...
http://culture.dzwww.com/zx/201903/t20190304_18456384.htm 2019-03-04

一窥早期海派艺术之生发 市场是重要的维度
及信息交流的多元,都使得上海一跃成为中国乃至远东的龙头。 早在清末的上海,葛其龙在《沪渎杂记》中有云:“上海为商贾之区,畸人墨客,往往萃集于此,书画家来游求教者,每苦户限欲折,不得不收润笔。”这段话写于1876年,葛其龙为久客上海之士也是沪上书画圈中...
http://culture.dzwww.com/cy/201903/t20190304_18456245.htm 2019-03-04

网剧《重明卫》曝“源起”版先导预告 异能元素创古装探案剧新类型
卫的由来揭开了神秘的面纱。畸众的诞生要追溯到秦朝时期,因陨石降落于东郡,部分人类受辐射的影响产生变异,成为异能者,并取“畸人侔天”之意,称为畸众。历朝历代统治者利用畸众异能成就大业,又因忌惮其能力而下令剿灭。明朝以趋避邪祟的“重明鸟”为名,成立...
http://ent.dzwww.com/ds/201811/t20181106_18034951.htm 2018-11-06

双头莲与隐元豆
记录了捐资信众的姓名与捐赠金额,以及刊刻时间和“沙门铁眼募刻”字样。关于铁眼遂募刻的经过,18世纪日本作家伴蒿蹊在《近世畸人传》里有很动人的记载:铁眼好不容易募集到刻经的资金时,日本遭遇了大饥荒,铁眼遂将化缘所得尽数施予灾民,自己再次开始募集资...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201810/t20181010_17926181.htm 2018-10-10

梦里不知身是客
益说:“变史家为说家,其法奇。”“寓史家于说家,其法正。”鲁迅先生直言太史公司马迁“恨为弄臣,寄心楮墨,感身世之戮辱,传畸人于千秋,虽背《春秋》之义,固不失为史家之绝唱,无韵之《离骚》矣。”简雄的写作,正好是于明清笔记小说、文史资料中,以互文相...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201809/t20180924_17875057.htm 2018-09-24

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