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“临时观念”要不得
”已经成为各级党员干部的共鸣共识。而许多大案、串案、窝案的频频曝光和“集体腐败”的纷纷落马,形象道出一个理--党员无纪,百不当一;心中无纪,法彰何处?如果没有一颗“随时随地看党性、细节点滴看党纪”的心,就干不好党员的“份内事”;只有时时坚守“第一身...
https://www.dzwww.com/dzwpl/gddb/201706/t20170602_15998718.htm 2017-06-02

论中国兵法谋略问题
敌国。《易经》中说:'王公设险,以守为国。'《虎钤经》中说:'善用兵者,防乱于未乱,备急于未急。'《将苑》中说:'军无习练,百不当一。'《登坛必究》中说:'练兵之法,当先练心。'俞大猷说:'教兵之法,练胆为先;练胆之法,习艺为先。'关于粮草军械等,孙武说:'凡...
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14231595.htm 2016-05-03

将苑 卷一
之善政。”又曰:“蜂虿尚有毒,而况国乎?”无备,虽众不可恃也。故曰:有备无患。故三军之行,不可无备也。 习练夫军无习练,百不当一;习而用之,一可当百。故仲尼曰:“不教而战,是谓弃之。”又曰:“善人教民七年,亦可以即戎矣。”然则即戎之不可不教,教之以礼...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/bj/lsjd/200708/t20070822_2433532.htm 2007-08-22

论中国兵法谋略问题
敌国。《易经》中说:'王公设险,以守为国。'《虎钤经》中说:'善用兵者,防乱于未乱,备急于未急。'《将苑》中说:'军无习练,百不当一。'《登坛必究》中说:'练兵之法,当先练心。'俞大猷说:'教兵之法,练胆为先;练胆之法,习艺为先。'关于粮草军械等,孙武说:'凡...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/bj/lzxd/200708/t20070816_2410839.htm 2007-08-16

将苑 卷一
之善政。”又曰:“蜂虿尚有毒,而况国乎?”无备,虽众不可恃也。故曰:有备无患。故三军之行,不可无备也。 习练夫军无习练,百不当一;习而用之,一可当百。故仲尼曰:“不教而战,是谓弃之。”又曰:“善人教民七年,亦可以即戎矣。”然则即戎之不可不教,教之以礼...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/bj/lsjd/200708/t20070822_2433532.htm 2007-08-22

论中国兵法谋略问题
敌国。《易经》中说:'王公设险,以守为国。'《虎钤经》中说:'善用兵者,防乱于未乱,备急于未急。'《将苑》中说:'军无习练,百不当一。'《登坛必究》中说:'练兵之法,当先练心。'俞大猷说:'教兵之法,练胆为先;练胆之法,习艺为先。'关于粮草军械等,孙武说:'凡...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/bj/lzxd/200708/t20070816_2410839.htm 2007-08-16