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释“动而皆贤于其初”
“恒”通“常”，“知恒”就是“知常”或“常识”。 《鹊巢》一诗描写诸侯之女嫁于诸侯的风光场景。《鹊巢》诗中有“之子于归，百两御之”语，古《诗序》第四章中有“《鹊巢》出以百两，不亦有〖〗乎？”其中〖〗字学者辨识不一。笔者审其文义，以为此字应释读为“御”...
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/jiangguanghui/200705/t20070520_2164912.htm 2007-05-20

释“动而皆贤于其初”
“恒”通“常”，“知恒”就是“知常”或“常识”。 《鹊巢》一诗描写诸侯之女嫁于诸侯的风光场景。《鹊巢》诗中有“之子于归，百两御之”语，古《诗序》第四章中有“《鹊巢》出以百两，不亦有〖〗乎？”其中〖〗字学者辨识不一。笔者审其文义，以为此字应释读为“御”...
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/jiangguanghui/200705/t20070520_2164912.htm 2007-05-20


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