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是相对的，与此相应，自然万物虽然有强有弱而且看起来强弱分明，但自然万物的强弱也是相对的，所以，庄子曰：“凡有貌象声色者，皆物也，物与物何以相远？”（《庄子·达生》）从自然万物的本原、构成以及自然万物差别和强弱的相对性来看，自然万物是平等的，同时，...
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http://culture.dzwww.com/gxrj/201707/t20170711_16146014.html
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2017-07-11
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之，其致功之处，则仅二者而已，曰格物，曰诚意。格物，致知之事也；诚意，力行之事也。物者即所谓本末之物也，身心意知家国天下皆物也，天地万物皆物也，究其所以当定省之理，即格物也；事兄随行物也，究其所以当随行之理，即格物也；吾心物也，究其存心之理，又博...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201701/t20170111_15414349.htm
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2017-01-11
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蹈火不热，行乎万物之 上而不栗。请问何以至于此？”关尹曰 ：“是纯气之守也，非 智巧果敢之列。姬！鱼语女。凡有貌像声色者，皆物也。物与 物何以相远也？夫奚足以至乎先 ？是色而已。则物之造乎不 形，而止乎无所化。夫得是而穷之者，得而正焉？彼将处乎不 深之度...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14231832.htm
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2016-05-03
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特别是人，人在本质上是物质的，人类和天地万物在物质本质上是完全一致的。既然完全一致，也就没有高低之分。'凡有貌象声色者皆物也，物与物何以相远。'人的身体自然是物质的。人虽然有头脑，有性情，但这性情，这天性，说到底还是物性。人由浑沌而来，是物；已成...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14231000.htm
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2016-05-03
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地之委形也；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委顺也；孙子非汝有，是天地之委蜕也。《达生》：凡有貌象声色者皆物也，物与物何以相远。人不为人所有。人的身体是天地形态的委托，人的诞生是天地和谐的委托，人的生命是天地变动的委托，人的子孙后...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230583.htm
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2016-05-03
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自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣，几死，乃今得之，为予大用。使予也而有用，且得有此大也邪?且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也?而几死之散人，又恶知散木!’”为物用是和为道用相对立的。宇宙万物都遵从于道，但物与物之间不可以互相役使。为...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230526.htm
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2016-05-03
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特别是人，人在本质上是物质的，人类和天地万物在物质本质上是完全一致的。既然完全一致，也就没有高低之分。"凡有貌象声色者皆物也，物与物何以相远。"人的身体自然是物质的。人虽然有头脑，有性情，但这性情，这天性，说到底还是物性。人由浑沌而来，是物；已成...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230399.htm
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2016-05-03
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自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣，几死，乃今得之，为予大用。使予也而有用，且得有此大也邪?且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也?而几死之散人，又恶知散木!’”为物用是和为道用相对立的。宇宙万物都遵从于道，但物与物之间不可以互相役使。为...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230394.htm
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2016-05-03
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从而使得在从“无”到“有”的物质运动与生化过程中，存在着无限多样的可能性。 从生命的意义上看。庄子认为“凡有貌象声色者皆物也”。人的生命的意义在于“道”。人从人与宇宙万物的共同本质上获得了自身的生命意义、存在意义。但“道”之于物，生生不休，变动不...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230398.htm
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2016-05-03
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之委形也；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委顺也；孙子非汝有，是天地之委蜕也。 《达生》：凡有貌象声色者皆物也，物与物何以相远。 人不为人所有。人的身体是天地形态的委托，人的诞生是天地和谐的委托，人的生命是天地变动的委托，人的子孙后...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230392.htm
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2016-05-03
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