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身心与本体:《论语》作为儒经乐教论的格义考察
害己;而仁一旦丧失,人群间的相互关系也将发生混乱,从而必将引起社会的动荡。“八俏舞于庭’、“三家者以擁》彻”,孔子日“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”(《论语·八佾》)鲁国孟孙、叔孙、季孙三家举行家祭,举乐歌诗以娱神。《雍》之篇为周天子举行祭...
http://www.chinakongzi.org/kzyj2/rxjdyj/201611/t20161124_15188362.htm 2016-11-24

卷三 八佾(1)
 孔子讲到季氏在家庙中用八佾的乐舞这件事说:“这种人如果可以容忍,那还有什么人不可以容忍呢!” 三家者以雍彻①:子曰,“‘相维辟公,天子穆穆②’,奚取于三家之堂③?” [今注] ①三家,鲁国的仲孙(后改称孟孙)、叔孙、季孙三氏的家。这三家都是孔子时鲁国...
http://www.chinakongzi.org/jgsz/fzjg/ctwhjyfh/zjlt/201203/t20120325_6997089.html 2012-03-25

论 语 辩 证 (八)
季平子就和孟懿子联手,把昭公逼得出走到齐国去了。(参2-5《为政》篇“孟懿子问孝”章辩证) 3-2 三家者以《雍》彻。子曰:“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”【何晏邢昺论语注疏】此章讥三家之僭也。三家,谓仲孙、叔孙、季孙。《雍》,《周颂-臣工》篇名...
http://www.chinakongzi.org/ctwhjyfh/jlyd/200906/t20090625_4853058.htm 2009-06-25

南怀瑾·论语别裁·八佾第三
必要故意转个弯来把它乱解释。 不但如此,那时社会变乱得很厉害,正如现在所讲的文化堕落。现在再看: 三家者,以雍彻。子曰:“相维辟公,天子穆穆。”奚取于三家之堂? 哪三家呢?就是这季氏三家权臣,他们不但眼里没有顶头上司的鲁君,连中央的周天子,他们也不放在...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/lybc/200904/t20090401_4385718.htm 2009-04-01

南怀瑾·论语别裁·八佾第三
必要故意转个弯来把它乱解释。 不但如此,那时社会变乱得很厉害,正如现在所讲的文化堕落。现在再看: 三家者,以雍彻。子曰:“相维辟公,天子穆穆。”奚取于三家之堂? 哪三家呢?就是这季氏三家权臣,他们不但眼里没有顶头上司的鲁君,连中央的周天子,他们也不放在...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/shisanjing/200811/t20081120_4112742.htm 2008-11-20

南怀瑾 · 〖论语别裁〗
必要故意转个弯来把它乱解释。 不但如此,那时社会变乱得很厉害,正如现在所讲的文化堕落。现在再看: 三家者,以雍彻。子曰:“相维辟公,天子穆穆。”奚取于三家之堂? 哪三家呢?就是这季氏三家权臣,他们不但眼里没有顶头上司的鲁君,连中央的周天子,他们也不放在...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200808/t20080819_3869033.htm 2008-08-19

论语
谄也。见义不为,无勇也。” ● 八佾篇第三孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。”三家者以《雍》彻。子曰:“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也...
http://www.ccsc.gov.cn/jnrwwh/dj/200802/t20080223_3215655.html 2008-02-23

南怀瑾·论语别裁·八佾第三
必要故意转个弯来把它乱解释。 不但如此,那时社会变乱得很厉害,正如现在所讲的文化堕落。现在再看: 三家者,以雍彻。子曰:“相维辟公,天子穆穆。”奚取于三家之堂? 哪三家呢?就是这季氏三家权臣,他们不但眼里没有顶头上司的鲁君,连中央的周天子,他们也不放在...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200712/t20071223_3114086.htm 2007-12-23

乐府诗集—卷十一
彝,瑟彼圭瓚。兰肴重错,椒醑 飘散。降祚维城,永为籓翰。 【亚献终献】 秩礼有序,和音既同。九仪不忒,三揖将终。孝感籓后,相维 辟公。四时之典,永永无穷。 【送神】 奠献已事,昏昕载分。风摇雨散,灵卫絪缊。龙驾帝服,上腾 五云。泮宫复閟,寂寞无闻。 【唐享隐...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/200708/t20070813_2404292.htm 2007-08-13

全唐诗(上)·卷一十五
ont>秩礼有序,和音既同。九仪不忒,三揖将终。 孝感藩后,相维辟公。四时之典,永永无穷。斋 ...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/quantangshi/200705/t20070522_2172695.htm 2007-05-22

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