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一样激发读者性情，只有这样，骈文才能体貌庄严，广泛传播。 二是提倡以“雅”为美。彭兆荪谈到《国朝骈体正宗》的宗旨是 “窃欲矫厉肤庸，归诸渊雅”（《小谟觞馆文集·与姚春木书》），提倡“渊雅”，以矫正骈文创作中的肤浅庸俗之病。吴鼒在《八家四六文钞》中...
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http://culture.dzwww.com/zx/201901/t20190124_18330274.htm
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2019-01-24
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一样激发读者性情，只有这样，骈文才能体貌庄严，广泛传播。 二是提倡以“雅”为美。彭兆荪谈到《国朝骈体正宗》的宗旨是“窃欲矫厉肤庸，归诸渊雅”（《小谟觞馆文集·与姚春木书》），提倡“渊雅”，以矫正骈文创作中的肤浅庸俗之病。吴鼒在《八家四六文钞》中谈...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201901/t20190114_18288937.htm
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2019-01-14
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仲淹家训以及治家举措，始终把家国情怀放在子弟教育的首位。范仲淹一生忧国忧民，史称其“每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之”（《宋史·范仲淹传》）。他的家训和治家理念及举措，充分体现了“先忧后乐”的思想，将道德修为与国家命运...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201807/t20180709_17582981.htm
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2018-07-09
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仲淹家训以及治家举措，始终把家国情怀放在子弟教育的首位。范仲淹一生忧国忧民，史称其“每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之”（《宋史·范仲淹传》）。他的家训和治家理念及举措，充分体现了“先忧后乐”的思想，将道德修为与国家命运...
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http://culture.dzwww.com/cfjm/201807/t20180709_17582946.htm
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2018-07-09
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而得上树觅梨、提竿打栗之自然趣味，一派天真。诗题“责子”，而全篇洋溢溺爱之情，哪里有半分责备的意思。陶渊明质性自然，难容矫厉，五子不学，正可健康活泼地成长。 由读书、文籍之伪，转尚自然浑朴之真，正是文明 自身的清创排毒。文明进程愈加深入，其创毒也...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201712/t20171226_16828545.htm
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2017-12-26
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“每感论天下事，时至泣下”，关心国家大事，以国家大事、以民生为己任的那种情怀，可以说感染了当时一代知识分子，“一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之”，这影响了士大夫风气的变化，也可以说代表了当时北宋儒家人格的发展方向。如果没有范仲淹这样的人物出现，...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071231_3135296.htm
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2007-12-31
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不一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹创之。性至孝，以母在时方贫，其扣虽贵，非宾客不重肉，妻子衣食仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。守杭...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/xuzizhitongjian/200712/t20071229_3133617.htm
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2007-12-29
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者也。动人以言，竭而弗终，问则不对，佯为不穷，□貌而有余，假道而自顺，因之□初穷则托深，如此者，隐于文艺者也。□言以廉，矫厉以为勇，内恐外夸，亟称其说，以诈临人，如此，隐于廉勇者也。自事其亲而好以告人，饰其见物，不诚于内，发名以事亲，自以名私其...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/fj/lsjd/200712/t20071213_3091992.htm
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2007-12-13
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价值意识的体现。率先将这一理想和意识付诸实践而成为儒士典范的是范仲淹，史称：范仲淹“每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之。”（44）而其名篇《岳阳楼记》中所表述的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的献身精神，更激励、感染了一...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/200707/t20070729_2377723.htm
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2007-07-29
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幽测深，收激楚之哀荒，节北里之奢淫，济洪灾于炎旱，反亢阳于重阴。唱引万变，曲用无方，和乐怡怿，悲伤摧藏。时幽散而将绝，中矫厉而慨慷，徐婉约而优游，纷繁骛而激扬。情既思而能反，心虽哀而不伤。总八音之至和，固极乐而无荒。 若乃登高台以临远，披文轩而骋...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/ticai/fu/200707/t20070716_2348552.htm
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2007-07-16
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