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国歌“快闪” 向祖国激情表白（香江漫笔）

婆婆从轮椅上艰难地站起来，是信仰的力量；大巴司机听到国歌，从驾驶室里走出来肃立吟唱，是精神的感召。用情投入、用心感受，“礼仪卒度，笑语卒获”，人们已发现，人们会发现，让爱国的情感在内心流淌，将会收获怎样的从容，激发怎样的力量。发生在此刻的，还有香...

https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201905/t20190506_18690500.htm

2019-05-06

乐府诗集—卷十三

之典象，诲之义类。上教如风，下应如卉。一人有庆，群萌以遂。我后宴喜，令问不坠。翼翼一章二十六句。既宴既喜，翕是万邦。礼仪卒度，物有其容。晣晣庭燎，喤喤鼓钟。笙磬咏德，万舞象功。八音克谐，俗易化从。其和如乐，庶品时邕。既宴一章十二句。时邕斌斌...

http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/200708/t20070813_2404322.htm

2007-08-13

“仁”与上古尸祭（程平源）

是皇，神保是飨。孝孙有庆，报以介福，万寿无疆。执爨踖踖，为俎孔硕。或燔或炙，君妇莫莫。为豆孔庶，为宾为客。献酬交错，礼仪卒度，笑语卒获。神保是格，报以介福，万寿攸酢。我孔熯矣，式礼莫愆。工祝致告，徂赉孝孙。苾芬孝祀，神嗜饮食。卜尔百福，如几...

http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/chengpingyuan/200705/t20070523_2175154.htm

2007-05-23

《礼记·坊记》

澄酒在下，示不淫也。尸饮三，众宾饮一，示民有上下也。因其酒肉，聚其宗族，以教民睦也。故堂上观乎室，堂下观乎上。诗云：‘礼仪卒度，笑语卒获。’” 子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓...

http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/liji/200705/t20070521_2167601.htm

2007-05-21

荀子的学术性质之我见

；容貌、态度、进退、趋行，由礼则雅，不由礼则夷固、僻违、庸众而野。故人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。诗曰：‘礼仪卒度，笑语卒获。’此之谓也。”荀子还吸取了当时的“义政”和“法治”学说作为“隆礼”的补充，如强调“礼义”、“礼法”治国等，...

http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070520_2165151.htm

2007-05-20

“仁”与上古尸祭

先祖是皇，神保是飨。孝孙有庆，报以介福，万寿无疆。执爨踖踖，为俎孔硕。或燔或炙，君妇莫莫。为豆孔庶，为宾为客。献酬交错，礼仪卒度，笑语卒获。神保是格，报以介福，万寿攸酢。我孔熯矣，式礼莫愆。工祝致告，徂赉孝孙。苾芬孝祀，神嗜饮食。卜尔百福，如几如...

http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070519_2162217.htm

2007-05-19

“荀氏之儒”及其对儒学发展的贡献

容貌、态度、进退、趋行，由礼则雅，不由礼则夷固僻违、庸众而野。故人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。《诗》曰：“礼仪卒度，笑语卒获。”此之谓也。（59）“礼”无所不在；从志意思虑到饮食服饰、从容貌态度到进退趋行，人们日举生活的一切方面都必须...

http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070519_2162166.htm