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南京出土佛骨舍利后规划上百亩大报恩寺复建
序幕,毗卢寺因此成为中国佛教从传统形态向现代形态发展的重要策源地。 太虚法师的南京之缘 1910年春,21岁的太虚法师就曾到南京祇洹精舍习佛,同时在毗卢寺习《梵网经》。这大约是太虚法师之于南京最早的记录。 两年后,太虚法师又到毗卢寺筹备“佛教协进会”。他这时...
HTTP://liaocheng.dzwww.com/xinwen/gnxw/201008/t20100816_5768221.htm 2010-08-16

南京出土佛骨舍利后规划上百亩大报恩寺复建
序幕,毗卢寺因此成为中国佛教从传统形态向现代形态发展的重要策源地。 太虚法师的南京之缘 1910年春,21岁的太虚法师就曾到南京祇洹精舍习佛,同时在毗卢寺习《梵网经》。这大约是太虚法师之于南京最早的记录。 两年后,太虚法师又到毗卢寺筹备“佛教协进会”。他这时...
http://www.dzwww.com/special/ts/jdf/201008/t20100816_5768160.htm 2010-08-16

南京出土佛骨舍利后规划上百亩大报恩寺复建
序幕,毗卢寺因此成为中国佛教从传统形态向现代形态发展的重要策源地。 太虚法师的南京之缘 1910年春,21岁的太虚法师就曾到南京祇洹精舍习佛,同时在毗卢寺习《梵网经》。这大约是太虚法师之于南京最早的记录。 两年后,太虚法师又到毗卢寺筹备“佛教协进会”。他这时...
http://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201008/t20100816_5768149.htm 2010-08-16

南京出土佛骨舍利后规划上百亩大报恩寺复建
序幕,毗卢寺因此成为中国佛教从传统形态向现代形态发展的重要策源地。 太虚法师的南京之缘 1910年春,21岁的太虚法师就曾到南京祇洹精舍习佛,同时在毗卢寺习《梵网经》。这大约是太虚法师之于南京最早的记录。 两年后,太虚法师又到毗卢寺筹备“佛教协进会”。他这时...
HTTP://liaocheng.dzwww.com/xinwen/gnxw/201008/t20100816_5768221.htm 2010-08-16

南京出土佛骨舍利后规划上百亩大报恩寺复建
序幕,毗卢寺因此成为中国佛教从传统形态向现代形态发展的重要策源地。 太虚法师的南京之缘 1910年春,21岁的太虚法师就曾到南京祇洹精舍习佛,同时在毗卢寺习《梵网经》。这大约是太虚法师之于南京最早的记录。 两年后,太虚法师又到毗卢寺筹备“佛教协进会”。他这时...
http://www.dzwww.com/special/ts/jdf/201008/t20100816_5768160.htm 2010-08-16

南京出土佛骨舍利后规划上百亩大报恩寺复建
序幕,毗卢寺因此成为中国佛教从传统形态向现代形态发展的重要策源地。 太虚法师的南京之缘 1910年春,21岁的太虚法师就曾到南京祇洹精舍习佛,同时在毗卢寺习《梵网经》。这大约是太虚法师之于南京最早的记录。 两年后,太虚法师又到毗卢寺筹备“佛教协进会”。他这时...
http://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201008/t20100816_5768149.htm 2010-08-16