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言，明堂之“堂”乃后来的宗庙，明堂之“明”乃宗庙前的空地，以可见的日月（明）体现人与运转中的天地互动。以祖庙为中心、内蕴祖先神的地位得到提升，家的观念得到强调，这一点对中国文化甚为重要。 结合古字词义、历史文献、理论逻辑，由坛台中心到祖庙中心的演进...
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http://www.dzllzg.com/wszj/201908/t20190803_19018000.html
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2019-08-03
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同德则同心，同心则同志。同志虽远，男女不相及，畏黩敬也。”此处所谓“德”，究竟是氏族图腾，还是各氏族所敬奉的特有神灵和祖先神，或其所特有的禁忌、习俗、规则，抑或是所有这一切的统一体，论者各有解释。这提示我们，所谓“德”，其源始的含义应是使一个族...
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http://www.dzllzg.com/qydt/201904/t20190422_18642123.html
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2019-04-22
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马英九今（11日）上午前往台南学甲慈济宫与世界保生大帝庙宇联合总会总会长王文宗一起颁赠“同根同祖”匾额给大陆泉州麒麟山慈济宫。（图片来源：台湾“联合新闻网”） 中国台湾网3月11日讯据台湾《联合报》报道，前台湾地区领导人马英九今（11日）上午前往台...
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https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201903/t20190311_18487114.htm
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2019-03-11
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仁论述了现藏于台湾故宫的山东龙山文化时期的精美玉器——玉鹰纹圭，认为它是上古时期地位最高的一件礼器，是东夷部族创造的敬拜祖先神的礼器。田继宝论述了“玉出东夷”，指出近年来出土的大量龙山文化时期的精美玉器足以证明龙山文化时期是新石器时代制玉的顶峰，...
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http://culture.dzwww.com/zx/201902/t20190225_18431809.htm
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2019-02-25
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仁论述了现藏于台湾故宫的山东龙山文化时期的精美玉器——玉鹰纹圭，认为它是上古时期地位最高的一件礼器，是东夷部族创造的敬拜祖先神的礼器。田继宝论述了“玉出东夷”，指出近年来出土的大量龙山文化时期的精美玉器足以证明龙山文化时期是新石器时代制玉的顶峰，...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201902/t20190223_18424082.htm
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2019-02-23
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“性非善非恶观”最早可以上溯到日本创世纪神话，《古事记》中记载了一个为民除害的大英雄——须佐之男命，其身份为日本皇室祖先神天照大神之弟。然而在降临人间成为大英雄之前，此神在天上恶事做尽，众神恐避之而不及。在日本创世纪神话的安排下，他却在降临人间...
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https://www.dzwww.com/xinwen/guojixinwen/201901/t20190124_18327135.htm
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2019-01-24
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“性非善非恶观”最早可以上溯到日本创世纪神话，《古事记》中记载了一个为民除害的大英雄——须佐之男命，其身份为日本皇室祖先神天照大神之弟。然而在降临人间成为大英雄之前，此神在天上恶事做尽，众神恐避之而不及。在日本创世纪神话的安排下，他却在降临人间...
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https://www.dzwww.com/xinwen/guojixinwen/201901/t20190124_18327097.htm
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2019-01-24
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怪物，余不敢言也”。然而神话从来就植基于泛灵论这样的心理基础，对其作合理的虚构与想象，于凸显其超自然的神性，传达自然神向祖先神转化过程中人与自然的颉颃互进，不仅非常必须，而且殊为正常。此次主题画创作于此一端有很好的表现。譬如人所共知的女娲既是人类...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201805/t20180507_17342110.htm
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2018-05-07
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千年者，实属不易。 所谓村落庙会，就是由一个或几个村庄轮流主办，民众自发、自愿、自主举办的庙会。庙会祭拜的一般是自然神、祖先神或对当地、国家作出突出贡献的英雄人物，如女登、文王、扁鹊、岳飞；也有道教、佛教人物，如关帝、财神、龙王、观音。 信仰的力量...
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http://culture.dzwww.com/zx/201805/t20180502_17325625.htm
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2018-05-02
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千年者，实属不易。 所谓村落庙会，就是由一个或几个村庄轮流主办，民众自发、自愿、自主举办的庙会。庙会祭拜的一般是自然神、祖先神或对当地、国家作出突出贡献的英雄人物，如女登、文王、扁鹊、岳飞；也有道教、佛教人物，如关帝、财神、龙王、观音。 信仰的力量...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201804/t20180428_17315926.htm
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2018-04-28
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