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了一线？王世襄先生在《中国画论研究》一书中指出，这是王维画风与唐代以吴道子为首席的正宗画派不同之故。“摩诘之破墨画，必受禅家恬静思想、水木琴书、高雅生活及文学修养三者之影响而成。不重表面，不重色彩，重在表现内性之作品。于唐代画坛中，此等作风，定...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201912/t20191227_19520996.htm
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2019-12-27
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的包容，刘增盛老人用一块胸牌表明了理解之意，包容之心。人心都是肉长的，年轻人在刘增盛老人面前还会淡定地“稳坐钓鱼台”吗？禅家认为“善有善报恶有恶报”，唯物论者认为“人人为我，我为人人”，都共同阐述了一个亘古不变的真理，种什么种子开什么花。刘增盛...
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https://www.dzwww.com/dzwpl/xlpl/201907/t20190725_18985779.htm
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2019-07-25
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谷是在题跋中试图总结东坡书艺之法脉，并将《寒食帖》的诗情笔意与李白相提并论，但又表示东坡天资横逸，难以用言语指陈，故而借禅家语“于无佛处称尊”自谑，即勉强“以有法说无法”之意，并期待自己这段品论能得到东坡本人的回应。 黄庭坚之后的题跋者虽然不再有...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201907/t20190715_18943161.htm
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2019-07-15
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的包容，刘增盛老人用一块胸牌表明了理解之意，包容之心。人心都是肉长的，年轻人在刘增盛老人面前还会淡定地“稳坐钓鱼台”吗？禅家认为“善有善报恶有恶报”，唯物论者认为“人人为我，我为人人”，都共同阐述了一个亘古不变的真理，种什么种子开什么花。刘增盛...
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https://www.dzwww.com/dzwpl/xlpl/201907/t20190708_18918701.htm
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2019-07-08
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的包容，刘增盛老人用一块胸牌表明了理解之意，包容之心。人心都是肉长的，年轻人在刘增盛老人面前还会淡定地“稳坐钓鱼台”吗？禅家认为“善有善报恶有恶报”，唯物论者认为“人人为我，我为人人”，都共同阐述了一个亘古不变的真理，种什么种子开什么花。刘增盛...
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https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201907/t20190702_18893959.htm
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2019-07-02
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此受到各个年龄阶层人士的青睐。 张圣麒先生学生弟子《太极拳与健康》研讨会5月11日在济南召开。 来自全国各地的太极拳名家杨露禅家族理事会会长、河北杨志芳太极文化传播有限公司董事长、太极宗师杨澄甫嫡孙、杨氏太极拳第五代传人杨志芳先生；杨氏太极拳第五代传...
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https://sd.dzwww.com/sdwt/201905/t20190511_18713519.htm
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2019-05-11
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地洞河天坑的岩洞（4月22日摄）。位于陕西省汉中市宁强县的地洞河天坑，是禅家岩天坑群中规模最大的一处天坑，坑内分布有石钟乳、石笋，具有极高的地质研究价值。 新华社记者 张博文 摄 地洞河天坑底部的一处瀑布（4月22日摄）。位于陕西省汉中市宁强县的地洞河天...
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https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201904/t20190423_18645960.htm
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2019-04-23
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地洞河天坑的岩洞（4月22日摄）。位于陕西省汉中市宁强县的地洞河天坑，是禅家岩天坑群中规模最大的一处天坑，坑内分布有石钟乳、石笋，具有极高的地质研究价值。 新华社记者 张博文 摄 地洞河天坑底部的一处瀑布（4月22日摄）。位于陕西省汉中市宁强县的地洞河天...
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https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201904/t20190423_18645974.htm
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2019-04-23
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理论主张的核心所在。当然，诗禅之喻难免偏颇之处。对言说诗歌所借助的禅而言，因其属于宗教理性说教的对象——蕴含禅理和禅机（禅家机锋），包孕了玄秘难测的成分，人们对其很难予以确切把握和捉摸，何况，禅本身毕竟不是诗，禅具宗教哲理色彩，诗则是文字表述情...
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http://culture.dzwww.com/zx/201901/t20190123_18324715.htm
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2019-01-23
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带雪红。 斋罢垂垂浑入定，庵前潭影落疏钟。 “白云”和“疏钟”是禅诗和禅味诗常常出现的两个意象，静物也许没有比白云更能体现禅家的闲淡，动音也再没有比钟声更富有诗意和禅味的了。近禅人和禅家对钟声的偏爱在心理层次上是多重的，钟声不但能唤起人们对寺庙的...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201901/t20190122_18318461.htm
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2019-01-22
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