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类犯罪实施者的惩罚力度。 在印度，关于强奸和报复性杀人的可怕报道屡见不鲜，这类报道能否引起关注在很大程度上是由社会阶层和种姓情况决定的。不过专家说，就算这类案件真的成为重大新闻，也不会对印度负担过重的法院系统产生多大影响。 在遭到纵火后，温瑙的这...
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https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201912/t20191218_19481054.htm
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2019-12-18
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类犯罪实施者的惩罚力度。 在印度，关于强奸和报复性杀人的可怕报道屡见不鲜，这类报道能否引起关注在很大程度上是由社会阶层和种姓情况决定的。不过专家说，就算这类案件真的成为重大新闻，也不会对印度负担过重的法院系统产生多大影响。 在遭到纵火后，温瑙的这...
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https://www.dzwww.com/xinwen/jishixinwen/201912/t20191218_19479942.htm
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2019-12-18
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类犯罪实施者的惩罚力度。 在印度，关于强奸和报复性杀人的可怕报道屡见不鲜，这类报道能否引起关注在很大程度上是由社会阶层和种姓情况决定的。不过专家说，就算这类案件真的成为重大新闻，也不会对印度负担过重的法院系统产生多大影响。 在遭到纵火后，温瑙的这...
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https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201912/t20191218_19479903.htm
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2019-12-18
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我们的神灵，我们在牛粪里狂欢，什么事都没发生。” 这位村民还进一步就这一节日介绍称，这是一个关于平等的节日，任何人、任何种姓、任何宗教信仰，都可以参加。但RT表示，女性不被允许参加这一活动，只能在一旁观看。 据RT报道，牛粪在印度农村有很多用途，从建...
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https://www.dzwww.com/xinwen/guojixinwen/201911/t20191101_19316002.htm
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2019-11-01
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在沂蒙山区，常有“十里不同俗”的说法，一些称呼和用语有时变个村，叫法就不一样，甚至留有一些古语，这比较典型地反映出当地种姓较杂、外来迁入人口较多的情况。不排除，许多人是因为战争、饥荒等因素而进入泰沂山系区域并留居。从历史和地理上看，沂蒙山区属...
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https://sd.dzwww.com/sdnews/201909/t20190926_19212557.htm
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2019-09-26
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在沂蒙山区，常有“十里不同俗”的说法，一些称呼和用语有时变个村，叫法就不一样，甚至留有一些古语，这比较典型地反映出当地种姓较杂、外来迁入人口较多的情况。不排除，许多人是因为战争、饥荒等因素而进入泰沂山系区域并留居。从历史和地理上看，沂蒙山区属...
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https://sd.dzwww.com/sdnews/201909/t20190926_19212142.htm
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2019-09-26
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物坚持着某种内在的精神价值尺度，在上下求索中将个体命运缝合进家国历史，并在世界史的视野中重新勘探、厘定和塑造中国人的文化种姓和现代意识，将艺术性和思想性熔为一炉，充分展示了70后一代作家对长篇小说这一文体的把握和开拓。 如果说现实主义书写在当下仍焕...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201908/t20190817_19072114.htm
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2019-08-17
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辑前提都是将之视如亲人，与外人不同，使之得到亲人一样的待遇。 中国的家文化以及由之而来的观念体系，几千年来形成了与西方的公民文化和印度的种姓文化的不同特点。由家文化而来的至今犹存的种种现象，是正走向文化现代化和全球一体化的我们，应当深入思考的。...
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http://www.dzllzg.com/wszj/201908/t20190803_19018000.html
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2019-08-03
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neo, Lauren Burmaster 简介：来自印度瓦拉纳西的17岁女孩Rani说：“我希望女孩们能看到我，并相信自己能实现梦想。”由于社会的种姓制度，Rani的家人生来就要为别人洗衣服。虽然她成长在一个认为女性只应待在家里做家务和结婚生子的社会，这一切并没有阻止她。Ra...
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https://www.dzwww.com/2019/arf/hydt/201906/t20190614_18831216.htm
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2019-06-14
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原标题：印度最低种姓小伙被活活打死，只因在高种姓人面前吃饭 据《印度斯坦时报》近日报道，印度北阿坎德邦的一名21岁木匠在婚礼上被活活打死，只因为他是最低种姓人，坐在了最高种姓人面前吃饭。 这名属于最低种姓的“达利特”(又称“贱民”)男子叫吉腾德拉·达...
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https://www.dzwww.com/xinwen/guojixinwen/201905/t20190522_18746901.htm
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2019-05-22
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