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virtual world? The one in the real world? Did you just disappear? Or are you still there? 找到“复活彩蛋” 幻相中的真相 究竟圆满的种子 将一个充满冒险与想象的虚拟世界和一个需要承担各种责任、面对各种选择与困难的现实世界 合二为一， 最终成为一个完美的世...
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http://culture.dzwww.com/zx/201804/t20180409_17238217.htm
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2018-04-09
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后的神秘加持力量（资料图） 入寺拜佛，拿香、花、灯烛来供佛，有些人说我们是拜偶像，是迷信，其实佛是我们的教主，是人而进达究竟圆满的圣者，大菩萨们也是快要成佛的人，这是我们皈依处，是我们的领导者，尊重佛菩萨，当有所表示。好像恭敬父母必须有礼貌一样，佛在...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zjzx/201701/t20170124_15475451.htm
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2017-01-24
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天地立心，以此为生民立命，以此为往圣继绝学，以此为万世开太平。在儒家，圣人不仅是智慧与仁爱之化身，更是生命已得彻底觉醒和究竟圆满之义。此等之人，在佛家曰世尊，在儒家曰圣人。与佛道等各家相比，儒家是唯一通过切实践行自律道德（仁义）而实现生命觉醒、成就...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/nslt/201607/t20160706_14579754.htm
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2016-07-06
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德教育基金李彤副主任向大家介绍了《孝经讲记》，中国人的基本思想是尧、舜、文、武之道，到了孔老夫子集其大成，也就是说达到最究竟圆满的程度，所以通常对孔老夫子称为“至圣先师”。平常我们说《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，那是孔老夫子以前的著作，...
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http://www.chinakongzi.org/17zt/xdjy/zxbd/201412/t20141210_11530700.htm
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2014-12-10
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果说法师的肺腑之言太过“着相”，那么请问不着相的诸位高人，又为何如此“避相”？佛门从来不回避处理和解决世间的具体问题。从究竟圆满的角度来说，并没有善恶和邪正的分别。但在世俗层面，不正之道不会因为正见的缄默而自行消退，相反它们会更加甚嚣尘上。释迦牟尼...
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http://ent.dzwww.com/nd/201301/t20130118_7928144.htm
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2013-01-18
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性”指的是一种宁静、清明而又全然敞开的状态，其中没有任何自保需求(包括明显与隐微的自保倾向)，而且因确知自己的存在本质乃是究竟圆满的，所以无需再汲汲营营地证明自己的价值了。换句话说，真实本性里面是不具备“自我”结构的。但人类的吊诡性就在于既拥有一个虚...
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HTTP://www.dzwww.com/nvxing/ss/200906/t20090609_4766903.htm
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2009-06-09
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性”指的是一种宁静、清明而又全然敞开的状态，其中没有任何自保需求(包括明显与隐微的自保倾向)，而且因确知自己的存在本质乃是究竟圆满的，所以无需再汲汲营营地证明自己的价值了。换句话说，真实本性里面是不具备“自我”结构的。但人类的吊诡性就在于既拥有一个虚...
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http://www.dzwww.com/nvxing/ssxw/200804/t20080429_3521631.htm
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2008-04-29
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果说法师的肺腑之言太过“着相”，那么请问不着相的诸位高人，又为何如此“避相”？佛门从来不回避处理和解决世间的具体问题。从究竟圆满的角度来说，并没有善恶和邪正的分别。但在世俗层面，不正之道不会因为正见的缄默而自行消退，相反它们会更加甚嚣尘上。释迦牟尼...
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http://ent.dzwww.com/nd/201301/t20130118_7928144.htm
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2013-01-18
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死苦海，到达涅槃彼岸。 （二） 波罗蜜多“波罗”者，彼岸。经典作者说彼岸有二：一是菩提，二是涅槃。菩提是觉悟、智慧，涅槃是究竟圆满、究竟寂灭。菩提涅槃是为彼岸。“蜜多”者，到义、离义。由行般若，离诸障染，到达彼岸。“波罗蜜多”合起来就是“到彼岸”。要...
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http://www.dzwww.com/special/ts/dsq/201003/t20100317_5441973.htm
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2010-03-17
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性”指的是一种宁静、清明而又全然敞开的状态，其中没有任何自保需求(包括明显与隐微的自保倾向)，而且因确知自己的存在本质乃是究竟圆满的，所以无需再汲汲营营地证明自己的价值了。换句话说，真实本性里面是不具备“自我”结构的。但人类的吊诡性就在于既拥有一个虚...
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HTTP://www.dzwww.com/nvxing/ss/200906/t20090609_4766903.htm
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2009-06-09
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