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：“与民由之，推其所得于人也；独行其道，守其所得于己也。”关于仕途穷达及人生出处，孟子在另一段话里表达得更为清楚：“故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人得志泽加于民，不得志修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天...
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http://culture.dzwww.com/zx/201905/t20190516_18731331.htm
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2019-05-16
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代士大夫的经典价值理念是以道自任的，“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”。士就应该“谋道不谋食”，“忧道不忧贫”，“穷不失义，达不离道”，无论是“穷”还是“达”，都不能迫于衣食去从事货殖经营之事。然而，这一经典价值理念却在宋代文人士大夫身上发生...
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http://finance.dzwww.com/qljrq/xztj/201902/t20190218_18405679.html
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2019-02-18
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游②乎？吾语子游：人知之，亦嚣嚣（3）； 人不知，亦嚣嚣。” 曰：“何如斯可以嚣嚣矣？” 曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故土穷不失义，达不离道。 穷不失义，故士得己①焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得 志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，...
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https://www.dzwww.com/2018/rfxx/rljs/gjdj/201808/t20180806_17693834.htm
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2018-08-06
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者不奉之，貌恶者不讳之，强者不畏之，弱者不欺之，从善者友之，好恶者弃之，长则尊之，幼则庇之。为民者安其居，为官者司其职，穷不失义，达不离道。”一个人如果秉持这种行为规范，而且慎终如始，一生坚持，则可称为古君子。南宋赵善应，就是这样一位古君子。 首先，...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201807/t20180705_17570279.htm
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2018-07-05
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坚定政治理想 儒家“尚志”。孔子推崇“士志于道”，喟叹“朝闻道，夕死可矣。”孟子主张“道之所在，虽千万人，吾往矣”；“士穷不失义，达不离道”。在“惟义所在”的道德律令下，大丈夫应坚守“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的气节。为此，历史上涌现了一...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201805/t20180528_17423140.htm
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2018-05-28
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倡导并坚守了一种以仁义为旨归的士君子文化——所谓士君子，也就是士阶层中那类重气节、讲道德、有志向的人。 孟子要求士人，“穷不失义，达不离道”；当生命与道义不可兼得的时候，要“舍生而取义”，以成就自己完美的人格。在中国几千年的文明史上，为了社会进步、民...
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http://culture.dzwww.com/gxrj/201607/t20160705_14572057.html
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2016-07-05
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则任何有志于‘求道’、‘得道’的知识人，自然不能不反求诸于自己的内心。”“修身”也是士大夫的优越性之所在。孟子说：“故士穷不失义，达不离道”、“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。”（《孟子·尽心》)由之，士大夫是...
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http://www.dzwww.com/2016/xzqn/ll/201606/t20160610_14436167.htm
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2016-06-10
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愿望也必然破灭。进不成则退，对于士的进退之路，孔子明确提出“天下有道则见，无道则隐”，孟子将此发展为一套行为规范：“故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则...
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HTTP://yantai.dzwww.com/ytyy/yylt/201511/t20151106_13293011.htm
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2015-11-06
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臣 视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。士可以为明君而死，但不必为昏君而死。暴虐之君可以被废除诛讨。又说：“士穷不失义、达不离道”，所以他 不赞成愚忠。他认为明君必须“贵德而尊士“，“故将大有为之君，必有所不召之臣”。这样，孟子就大大提高了...
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http://www.ccsc.gov.cn/wc/201505/t20150512_12370106.html
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2015-05-12
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邹城七中：仰视国旗 领略礼仪经典 大众网济宁11月3日讯（通讯员 郝书明）“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道……”这是邹城七中上千学生站在宽敞的广场，集体发出的礼仪经典诵读声。 据悉，邹城七中全体师生11月3日上午，在教学楼前的广场上，注目凝视...
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http://jining.dzwww.com/jiaoyu/jiaoyuarc/201411/t20141103_11299338.htm
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2014-11-03
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